* الطَّوْعُ : نَقِيض الكُرْهِ ، طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه ، والاسم الطَّوَاعَةُ والطَّوَاعِيَةُ ، ورجل طائعٌ وطاعٍ ـ مقلوب ـ كلاهما : مُطِيعٌ. ولا فِعْل لطاعٍ ، قال :

حَلَفْتُ بالبيتِ وما حَولْه

مِنْ عائِذٍ بالبَيْتِ أوْ طاعِى [١]

وكذلك مِطْوَاعٌ ومِطْوَاعةٌ ، قال المتَنَخِّل الهذلى :

إذا سُدْتَه سُدْتَ مِطوَاعَةً

ومهما وَكَلْتَ إليه كفاهْ [٢]

* ولَتَفْعَلَنَّه طَوْعا أو كَرْها ، وطائعا أو كارِها.

* وطَاعَ يَطاعُ وأطاع : لانَ وانقاد. وأطاعَهُ إطاعةً وانْطاعَ له ، كذلك.

* وأطاع النبتُ وغيرُه : لم يَمْتَنِع على آكله.

* وأطاعَ المرْعَى : اتَّسَعَ.

* وأطاعَ التمرُ : حانَ صِرَامُه.

* وأنا طَوْعُ يَدِكَ : أىْ مُنْقادٌ لك. وامرأةٌ طَوْعُ الضَّجِيع : منقادَةٌ له قال ، النابغةُ :

فارتاع من صَوْتِ كَلَّابٍ فباتَ له

طَوْعُ الشَّوامِتِ من خوْفٍ ومن صَرَدِ [٣]

يعنى بالشوامِتِ الكِلابَ ، وقيل : أراد بها القوائمَ.

* وفرسٌ طَوْعُ العِنانِ : سَلِسُهُ.

* وناقَةٌ طَوْعَةُ القياد وطَوْعُ القِيادِ وَطَيِّعَةُ القِياد : لَيِّنَةٌ لا تُنازِعُ قائدها.

* وتَطَوَّع للشىء وتَطَوَّعَه ، كلاهما : حاوَله.

* واستطاعه واسْطاعَه وأسْطاعَه واستْاعَهُ أسْتاعه : أطاقَه. فاستطاع على قياس التصريف وأما اسْطاع ـ مَوْصُولَةً ـ فعلى حذف التاء لمقاربتها الطاء فى المخرج فاسْتُخِفَّ بحذفها كما اسْتُخِفَّ بِحَذْف أحَدِ اللَّامَين من ظَلْتُ. وأما أسْطاع ـ مقطوعةً ـ فعلى أنهم أنابوا السِّينَ منابَ حَرَكَةِ العين فى أطاعَ التى أصْلُها أطْوَعَ وهى مع ذلك زائدةٌ. فإن قال

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( طوع ) ؛ وتاج العروس ( طوع ) ؛ والمخصص ( ٣ / ١٣٨ ).

[٢] البيت للمتنخل الهذلىّ فى لسان العرب ( طوع ) ؛ وتاج العروس ( طوع ).

[٣]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٨ ؛ ولسان العرب ( شمت ) ، ( طوع ) ؛ وأساس البلاغة ( شمت ) ؛ وتاج العروس ( شمت ) ، ( روع ) ، ( طوع ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٣ / ٢١٠ ).