المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٠٠

* وعصا السَّاقِ : عَظْمُها ، على التشبيه بالعَصا ، قال ذو الرمَّةِ :

* والعصا : جماعةُ الإسلام.

* وشَقَ العَصا : خالف الإجماعَ.

* وشَقَ العَصَا : فرَّق بين الحىِّ ، قال جرير :

* والعصا : اسمُ فَرَس عَوْفِ بنِ الأحوص ، وقيل : فرس قَصِيرِ بن سَعْدٍ اللَّخْمِىّ. ومن كلام قَصِيرٍ : يا ضُلَّ ما تجرِى به العصا.

* وعُصَيَّةُ : قَبِيلةٌ من سُلَيم.

مقلوبه : [ع وص]

* العَوَص : ضِدُّ الإمكان واليُسرِ. وشىءٌ أعْوَصُ وعَوِيصٌ. وكلامٌ عَوِيصٌ ، قال :

وكلِمَةٌ عَوِيصَةٌ وَعَوْصاءُ.

* وقد اعْتاصَ وأعْوَصَ فى المنْطِق : غمَّضَه.

* وأعْوَصَ بالخَصْمِ : أدْخَلَهُ فيما لا يَفْهَمُ ، قال لبيدٌ :

* وعَوَّصَ الرجُلُ إذا لم يَستَقِمْ فى قوْلٍ ولا فعْل.

* ونَهَر فيه عَوَصٌ : يجْرِى مَرَّة كذا ومَرَّةً كذا.

* والعَوْصَاءُ : الجَدْبُ.

* والعَوْصَاءُ والعَيْصَاءُ ـ على المعاقَبَةِ ـ جميعًا : الشِّدّةُ والحاجَةُ وكذلك العَوْصُ والعوِيص والعائصُ الأخيرةُ مَصْدَرٌ كالفالِج ونحوِه.

* واعتاصَتِ الناقةُ : ضرَبها الفحْلُ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْ غير عِلَّةٍ. واعتاصَتْ رَحِمُها ،

[١]البيت لذى الرمّة فى ديوانه ص ١٢١٢ ؛ ولسان العرب ( عصا ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ٥٣ ).

[٢] البيت لجرير فى ديوانه ص ٢١٧ طبعة دار الكتب العلمية.

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عوص ) ؛ وتاج العروس ( عوص ).

[٤]البيت للبيد فى ديوانه ص ١٧٧ ؛ ولسان العرب ( عوص ) ، وأساس البلاغة ( عوص ) ؛ وتاج العروس ( عوص ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٢ / ٢١٢ ).