* والوضائع : كُتُبٌ تُكْتَبُ فيها الحِكْمَةُ ، وفى الحديث « إنَّه نَبِىُّ وإنْ اسمَه وصُورَتَه فى الوَضائع » [٣] ولم أسمع لهاتين الأخيريتين بواحِدٍ ، حكاهما الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبين.

* ووَضَّعَ الخائِطُ القطْنَ ، والبانى الحَجَرَ : نَضَدَ بعضَه على بعضٍ.

* والمُوَضَّعُ : الذى تَزِلُّ رِجْلُه وَيَفْرُشُ وَظِيفَهُ ثم يُتْبِعُ ذلك ما فَوْقَه منْ خَلْفِه.

* واتَّضَع بَعيرَه : أخَذ برأْسِه فرَكِبَ عُنُقَهُ ، قال رُؤْبَةُ :

أعانَكَ اللهُ فَخَفَّ أثْقَلُهُ		عَلَيْكَ مَأْجُورًا وأنْتَ جمَلُهْ
قُمْتَ بهِ لمْ يَتَّضِعْكَ أجْلَلُهْ [٤]

وقال آخَرُ :

إذا ما اتَّضَعْنا كارِهينَ لِبَيْعَة

أناخُوا لأُخْرَى والأزِمَّةُ تُجْذَبُ [٥]

والوُضْعُ والتُّضْع ـ على البدل ـ كلاهما : الحَمْلُ على حَيْضٍ ، وقيل : هو الحَمْلُ فى مَقْبَل الحَيْضِ ، قال :

تَقُولُ والجُرْدانُ فيها مُكْتَنعْ

أما تَخاف حَبَلاً علَى تُضُعْ [٦]

[١] البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ١٦ ؛ ولسان العرب ( رفع ) ؛ وأساس البلاغة ( رفع ) ؛ وتاج العروس ( خفض ) ، ( رفع ) ، ( وضع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( خفض ).

[٢]الإصابة ( ٣ / ٢٩٧ ، ٢٩٨ ) قال الحافظ : « ورواه ابن الجوزى فى العلل من وجه ضعيف جدّا عن على ».

[٣]ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ( ٥ / ١٩٨ ).

[٤] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٣٣ ؛ ولسان العرب ( وضع ) ؛ وتاج العروس ( وضع ).

[٥] البيت للكميت فى لسان العرب ( وضع ) ؛ وتاج العروس ( وضع ).

[٦] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( وضع ).