* العُرْىُ : خِلافُ اللُّبْسِ. عَرِىَ عُرْيا وعُرْيَة وتَعَرَّى. وأعراهُ وعَرَّاه. وأعراه من الشىءِ وأعْراهُ إيَّاهُ. قال ابنُ مُقْبلٍ فى صفةِ قِدْحٍ :

به قُوَبٌ أبْدَى الحَصى عن مُتُونِه

سَفاسِقُ أعْراها اللِّحاءَ المُشَبِّحُ[٢]

* ورجلٌ عُرْيانٌ. والجمع عُرْيانُونَ : ولا يُكَسَّرُ ورجل عارٍ من قَوْمٍ عُراةٍ. وامرأةٌ عُرْيانةٌ وعارٍ وعارِيَةٌ.

* وجارِيَةٌ حَسَنَةُ العُرْيَةِ والمُعَرَّى والمُعَرَّاةِ أى المُجَرَّدِ.

* وعَرِىَ البَدَنُ من اللَّحْم كذلك. قال قيسُ بن ذَرِيحٍ :

وللحُبّ آياتٌ تُبَيِّنُ بالفَتى

شحُوبًا وتَعْرَى منْ يديه الأشاجعُ[٣]

ويروى : « ... تَبَيَّنُ ... شُحُوبٌ ... ».

* والمعَارِى : مَبادِى العِظامِ حيث تُرَى من اللحم. وقيل : هى الوجْهُ واليَدَانِ والرِّجْلانِ لأنها بادِيةٌ أبدًا. قال أبو كَبيرٍ الهُذَلىُّ يَصِفُ قوماً ضُرِبُوا فَسَقطُوا على أيديهم وأرجلهم :

مُتَكَوِّرِينَ على المَعارِى بينَهُمْ

ضَرْبٌ كَتَعْطاطِ المَزَادِ الأثجَلِ[٤]

ويُرْوى : الأنْجلِ. ومُتَكوّرِينَ : أىْ بعضُهم على بَعْضٍ. وقول الراعى :

فإن تَكُ ساقٌ مِن مُزَيْنَة قَلَّصَتْ

لقَيْسٍ بِحَرْبٍ لا تُجِنُ المَعارِيا[٥]

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٩.

[٢] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٨ ؛ ولسان العرب ( عرا ).

[٣] البيت لقيس بن ذريح فى ديوانه ص ٥٨ ؛ ولسان العرب ( عرا ).

[٤]البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب ( كور ) ، ( عرف ) ، ( عرا ) ؛ وتاج العروس ( كور ) ، ( عرى ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٢٨ ، ٤ / ١١٥ ).

[٥]البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٨٧ ؛ ولسان العرب ( عرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٦٠ ).