روى ابن سعد في الطبقات ، عن محمّد بن سيرين قال : نبئت أنّ عليّاً أبطأ عن بيعة أبي بكر ، فلقيه أبو بكر فقال : أكرهت إمارتي؟ قال : لا ، ولكن آليت بيمين أنْ لا أرتدي برداء إلا إلى الصلاة حتّى أجمع القرآن ، قال : فزعموا أنّه كتبه ، على تنزيله قال محمّد : فلو أصيبُ ذلك الكتاب كان فيه علم [٢].

السيوطيّ في الإتقان ، قال ابن حجر : وقد ورد عن عليّ أنّه جمع القرآن على ترتيب النزول عقب موت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أخرجه ابن أبي داود [٣].

روى البخاري في صحيحه ، عن أنس ، جمع القرآن على عهد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أربعة ، كلّهم من الأنصار : أبي ، ومعاذ بن جبل ، وأبو زيد بن ثابت. قلت لأنس : من أبو زيد؟ قال : أحد عمومتي [٤].

روى البخاري في صحيحه ، عن أنس بن مالك قال : مات النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ولم يجمع القرآن غير أربعة : أبو الدرداء ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد. قال ونحن ورثناه [٥].

روى مسلم في صحيحه ، عن قتادة قال : سمعت أنساً يقول : جمع القرآن ، على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، أربعة ، كلّهم من الأنصار : معاذ بن جبل ، وأبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد. قال قتادة : قلت لأنس من أبو زيد؟ قال :

[١] صحيح البخاري ١ : ٣٦ ، ٤ : ٣٠ ، واُنظر : صحيح مسلم ٤ : ١١٥ ، ٢١٧.

[٢] الطبقات الكبرى ٢ : ٣٣٨ ، وعنه في كنز العمّال ٢ : ٥٨٨.

[٣] الإتقان ١ : ١٩٥.

[٤] صحيح البخاري ٤ : ٢٢٩.

[٥] صحيح البخاري ٦ : ١٠٣.