رسالة في تواريخ النبيّ والآل(ع) - التستري، الشيخ محمد تقي - الصفحة ٢٧ - فصل ـ في وفياتهم عليهم السلام

والعامّة اتّفقوا على أنّه في ربيع الأوّل ، لكنّهم اختلفوا في يومه ، فقال صاحب المغازي بالثاني عشر كما تقدّم [١].

وعن الثعلبي والقاضي أبي بكر في البرهان وابن الكلبي وأبي مخنف [٢] وابن الخشّاب راويا له عن الباقر ٧ أنّه لليلتين خلتا منه. [٣]

وعن الخوارزمي في أوّله [٤].

وعن البغوي روايته لثمان عشرة ليلة منه [٥].

وعن ابن الجوزي والحافظ ابن حزم روايتهما في الاثنين والعشرين [٦].

وقيل : لثمان منه [٧]. وقيل : لعشر [٨].

واتّفقت روايات الخاصّة والعامّة على أنّه كان يوم الاثنين [٩].

وادّعى بعض العامّة إجماع المسلمين أيضا أنّ عرفة حجّة الوداع كانت يوم الجمعة [١٠] وهو لا ينطبق على الثامن والعشرين من صفر ، ولا على الثاني عشر من ربيع الأوّل ، وإنّما ينطبق على قول أوّل الربيع وثانيه.

فلا يبعد ترجيح الثاني ، لشهرته وروايته عن الباقر ٧ [١١] إلاّ أنّ الكلام في إثبات ذاك الإجماع.

كما أنّ المشهور أنّ وفاة الصديقة كانت في ثالث جمادى الآخرة ، وقد ورد في الصحيح عيشها بعد أبيها خمسة وسبعون يوما [١٢] وهو أيضا لا ينطبق على أحد من قولي الخاصّة ، لكن تلك الشهرة غير معلومة ، مع أنّ الظاهر كون « سبعين » محرّف « تسعين » فينطبق على الأوّل منهما.

وأمّا سنته : فعن ابن الخشّاب روايته عن الباقر ٧ كونه سنة عشر من