وخالف كمال الدين بن طلحة الإجماع فوصفه ٧ بالأوسط [١] زاعما أنّ الرضيع هو الأصغر مع أنّه مسمّى بعبد الله بالاتّفاق ، والمسمّى بعليّ ينحصر به ٧ وبابن ليلى.

وأمّا مولد الباقر ٧

فقال المفيد في المسارّ : إنّه كان في أوّل يوم من رجب يوم الجمعة ، ناسبا له إلى رواية جابر الجعفي [٢] وبه قال في تاريخ الغفاري [٣].

وقال في كشف الغمّة وفي الدروس : ثالث صفر [٤].

واختلف في سنته أيضا ، فقال الكليني والمفيد في إرشاده ومسارّه والشيخ في تهذيبه وغيره : سنة سبع وخمسين [٥] ويشهد له خبر الكافي والمسارّ.

وقال المسعودي في إثبات الوصيّة : سنة ثمان وخمسين [٦].

وفي خبر سنة ستّ وخمسين [٧]. والعمل على المشهور.

وأمّا قول عليّ بن أحمد الكوفي في استغاثته : إنّه كان يوم الطفّ ابن خمس عشرة [٨] فلا عبرة به ، كما عرفت في السجّاد ٧.

وروى النعماني في ذيل خبر اختلاف الأحاديث في باب الاثني عشر عن سليم بن قيس : أنّه ٩ أقبل على الحسين ٧ وقال سيولد محمّد بن عليّ في حياتك فاقرأه منّي السلام [٩] : وحديث جابر في ذلك معروف [١٠].

[١] لم يصرّح بلفظ « الأوسط » نعم يستفاد من كلامه ، راجع مطالب السئول : ٢٦٨. [٢] مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٥٦. [٣] عنه في البحار ٤٦ : ٢١٧. [٤] كشف الغمّة ٢ : ١١٧ ، الدروس ٢ : ١٢. [٥] الكافي ١ : ٤٦٩ ، الإرشاد : ٢٦٢ ، مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٥٧ ، التهذيب ٦ : ٧٧. [٦] إثبات الوصيّة : ١٥٠. [٧] كشف الغمّة ٢ : ١٣٦. [٨] الاستغاثة : ٨٣. [٩] الغيبة للنعماني : ٥١. [١٠] الغيبة للنعماني : ٤٢.