وفي نسخة الإثبات : روي أنّ فاطمة ٣ ولدت الحسن ٧ أوّل النهار وولدت الحسين ٧ في ذلك اليوم ، لأنّها كانت طاهرة مطهرة ولم يصبها ما يصيب النساء وكان الحمل به ستّة أشهر [٣]. والظاهر أنّ قوله : « وولدت ... إلخ محرّف « وحملت بالحسين ٧ ... الخ » بشهادة تعليله ، ولورود أخبار بوجود ستّة أشهر بينهما [٤] وعدم قول أحد بكون ولادتهما في يوم واحد.

وأمّا مولد السجّاد ٧

فاختلف في يومه وشهره ، فقال المفيد في مسارّه وحدائقه والشيخ في مصباحيه وصاحب المناقب ومؤلّف إعلام الورى ومصنّف تاريخ الغفاري في النصف من جمادى الاولى [٥].

وقال الفتّال في روضة الواعظين : لتسع خلون من شعبان [٦].

وقال في الفصول المهمّة والدروس وكشف الغمّة : في خامس شعبان [٧].

واختلف في سنته ، فقال الكليني ، والمفيد في إرشاده ومسارّه والشيخ في تهذيبه والفتّال وابن الخشّاب ، وفي الفصول ، والدروس والكشف والمناقب

[١] الكافي ١ : ٤٦٣ ، التهذيب ٦ : ٤١. [٢] الإرشاد : ١٩٨ ، مقاتل الطالبيّين : ٥١. [٣] إثبات الوصيّة : ١٣٩ ، وفي هذه النسخة : حملت. [٤] بحار الأنوار ٤٣ : ٢٣٧. باب ولادتهما ٨. [٥] مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٥٢ ، مصباح المتهجّد : ٧٩٢ ، المناقب ٤ : ١٧٥ ( وفيه جمادى الآخرة ) ، إعلام الورى : ٢٥١ ( وفيه جمادى الآخرة ) ولا يوجد عندنا حدائق المفيد ، وتاريخ الغفاري. [٦] روضة الواعظين : ٢٠١. [٧] الفصول المهمّة : ٢٠١ ، الدروس ٢ : ١٢ ، كشف الغمّة ٢ : ٧٣.