من ادّعى القائميّة في محمّد بن عبد الله « أو لم يعلموا أنّه ـ أي القائم ـ ابن سبية؟ » [١] وكان ذلك من الاشتهار بمكان يعلمه بنو اميّة ، فلم يكترث مروان بن محمّد بادّعاء محمّد بن عبد الله ، لذلك.

واختلف في اسمها ، فقال المفيد : « نرجس » ورواه الإثبات والإكمال في خبر موسى بن محمّد وخبر المطهّري [٢].

وقال أبو سهل النوبختي : « صيقل » [٣] ورواه الإكمال في خبر أبي عليّ الخيزراني [٤].

وفي خبر غياث بن اسيد « ريحانة » ويقال لها : « نرجس » ويقال : « صيقل » ويقال : « سوسن » [٥] ورواه في الغيبة [٦].

وفي خبر آخر « مليكة بنت يشوعا » [٧].

وفي آخر « سوسن » [٨] وعن ابن الخشّاب : قال لنا أبو بكر الدارع : وفي رواية اخرى حكيمة [٩].

ثمّ إنّ النجاشي قال في ترجمة محمّد بن عليّ بن حمزة العبّاسي العلوي : وفي داره حصلت أمّ الصاحب ٧ بعد وفاة الحسن ٧ ... الخ [١٠] وهو دالّ على بقائها بعد العسكري ٧.

وروى الإكمال موتها قبله ٧ ، فروى عن أبي عليّ الخيزراني : أنّ أبا محمّد ٧ حدّثها بما جرى على عياله ، فسألته أن يدعو لها ، بأن يجعل ميتتها قبله ، فماتت قبله في حياة أبي محمّد ٧ وعلى قبرها لوح عليه مكتوب : هذا قبر أمّ محمّد.

واختلف الأخبار أيضا في كونها من جواري حكيمة الّتي ربّتها وأهدتها إلى

[١] في البحار : ٤٢ ابن الستّة. [٢] الإرشاد : ٣٤٦ ، إثبات الوصيّة : ٢١٩ ، كمال الدين : ٤٢٤ و ٤٢٦. [٣] عنه في غيبة الشيخ بلفظ « صيقل » الغيبة : ١٦٤. [٤] كمال الدين : ٤٣١ و ٤٣٢ ، وفيه : صقيل. [٥] كمال الدين : ٤٣١ و ٤٣٢ ، وفيه : صقيل. [٦] لم نظفر برواية غياث في غيبة الشيخ. [٧] كمال الدين : ٤٢٠. [٨] الغيبة للشيخ : ١٤١. [٩] نقله عنه في كشف الغمّة ٢ : ٤٧٥. [١٠] رجال النجاشي : ٣٤٧ ، الرقم ٩٣٨.