وقال المفيد في الإرشاد : يوم السبت [٢]. ويمكن أن يستأنس له بخبر أبي بصير عن الصادق ٧ مشيرا إلى القائم ٧ : ويقوم في يوم عاشوراء وهو اليوم الّذي قتل فيه الحسين بن عليّ ٨ لكأنّي به في يوم السبت العاشر من المحرم ... الخبر [٣].

وروي عن الفضل بن دكين [٤] وقال أبو الفرج في مقاتله ، والمسعودي في إثباته والدينوري في أخباره والزبيري في نسبه : يوم الجمعة [٥] وهو المفهوم من الكلبي والمدائني ، فنقل الإرشاد شرح مقتله ٧ عنهما ، وفيه : وأصبح عمر بن سعد في ذلك اليوم وهو يوم الجمعة ، وقيل : يوم السبت ... إلخ [٦].

واستدلّ عليه أبو الفرج بإخراجه بالحساب الهندي من سائر الزيجات ، وقال : هذا دليل واضح.

وأمّا سنته : فالمشهور أنّه سنة إحدى وستّين ، صرّح به الكليني والشيخان والمسعودي وابن قتيبة والدينوري والزبيري ورواه الخطيب عن كاتب الواقدي وعن أبي معشر وعن عمرو بن عليّ [٧].

وقال في المناقب : سنة ستّين [٨]. ونقله الكشف عن ابن الخشّاب عن حرب بإسناده عن الصادق ٧ [٩] ونقله الاعتضاد عن العوالم [١٠] وقال : حكاه ابن عبد البرّ [١١]

[١] اللهوف : ٥٨. [٢] الإرشاد : ٢٥٢. [٣] البحار ٥٢ : ٢٨٥. والرواية عن الباقر ٧. [٤] عنه في مقاتل الطالبيّين : ٥١. [٥] إثبات الوصيّة : ١٤٢ ، الأخبار الطوال : ٢٥٣ ، نسب قريش : ٤٠. [٦] الإرشاد : ٢٣٣. [٧] الكافي ١ : ٤٦٣ ، مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٤٣ ، التهذيب ٦ : ٤٢ ، إثبات الوصيّة : ١٤٢ ، المعارف : ١٢٤ ، الأخبار الطوال : ٢٥٣ ، نسب قريش : ٤٠ ، تاريخ بغداد ١ : ١٤٣ ، الرقم ٣. [٨] المناقب ٤ : ٧٧. [٩] كشف الغمّة ٢ : ٤٠. [١٠] لم نقف عليه. [١١] لم نعثر عليه ، راجع الاستيعاب ١ : ٣٩٣ ، الرقم ، ٥٥٦.