وقال الشيخان ضرب في ليلة تسع عشر وقبض في ليلة الحادي والعشرين [١] وكذا الرضيّ فقال : قبض قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين وله يومئذ ثلاث وستّون على الرواية الصحيحة [٢]. ورواه أبو الفرج عن أبي مخنف وعن الأسود الكندي والأجلح [٣] وبه قال في مروج الذهب أيضا [٤] ونقل عن كتاب أسماء حجج الله [٥] ويحتمله ما رواه الطبري عن عليّ بن محمّد قال قتل ٧ يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من شهر رمضان [٦] بأن يحمل القتل على الضربة.

ويدلّ عليه صحيح محمّد بن مسلم عن أحدهما ٨ « واصيب أمير المؤمنين ٧ في ليلة تسع عشرة وقبض في ليلة إحدى وعشرين » رواه الكافي في باب غسل شهر رمضان [٧]. ورواية زرارة عن أحدهما ٨ برواية الشيخ : وليلة إحدى وعشرين فيها رفع عيسى بن مريم ، وفيها قبض وصيّ موسى ، وفيها قبض أمير المؤمنين ٧ ... الخبر [٨].

ورواه الصدوق [٩] بدون ذكر قبضه ٧.

وقال المسعودي في الإثبات : ضرب لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة إحدى وأربعين [١٠] وكذا الكليني [١١] في ظاهره حيث قال : « قتل ٧ في شهر رمضان لتسع بقين منه ، ليلة الأحد ، سنة أربعين من الهجرة ، وهو ابن ثلاث وستّين ... إلخ » بأن يحمل القتل على الضربة. ويحتمل إرادة قبضه ، فيكون موافقا للأوّل. ويمكن أن يكون تعمّد الإجمال ، لعدم وضوح الأمر عنده وتعارض الخبر

[١] الإرشاد : ١٢ ، مصباح المتهجّد : ٦٢٧. [٢] خصائص أمير المؤمنين ٧ : ٤. [٣] مقاتل الطالبيّين : ٢٥. [٤] مروج الذهب ٢ : ٤١١. [٥] نقله عنه في البحار ٤٢ : ٢٠٠. [٦] تاريخ الطبري ٥ : ١٤٣. [٧] الكافي ٤ : ١٥٤. [٨] مصباح المتهجّد : ٦٢٧. [٩] أمالي الصدوق : ٢٦٢ ، المجلس الثاني والخمسون ، ح ٤. [١٠] إثبات الوصيّة : ١٣١. [١١] الكافي ١ : ٤٥٢.