واختلف القائلون بالثاني ، فالمسعودي في إثباته والنوبختي في فرقه أطلقاه [٣] وعيّنه الكافي والمسترشد في الثاني عشر [٤] ونقل عن صاحب المغازي [٥] ورواه المجالس عن أبي بكر وعمر [٦] وجعل المجلسي الكليني هنا أيضا كالمولد متفرّدا ومخالفا للشهرة [٧] مع أنّ المسعودي والنوبختي ومحمّد بن جرير بن رستم الطبري ـ وهم من الفحول ـ قد عرفت موافقتهم له ، كما أنّ القول الأوّل الّذي جعله مشهورا لم نقف على قائل به قبل المفيد والمتأخّرون تابعون له وللشيخ غالبا في آرائهما في الفقه وغيره ، كما أنّ الشيخ تابع لشيخه غالبا أيضا.

[١] الإرشاد : ١٠١ ، مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٤٦. [٢] التهذيب ٦ : ٢ ، مصباح المتهجّد : ٧٩٠. [٣] إثبات الوصيّة : ١٠٦ ، فرق الشيعة : ٢. [٤] الكافي ١ : ٤٣٩ ، المسترشد في الإمامة ١١٣ ، ح ١. [٥] المغازي ٣ : ١١٢٠. [٦] الأمالي للشيخ الطوسي : المجلس العاشر ، ح ٢٩. [٧] البحار ٢٢ : ٥١٤.