الأمالي - ط دار الثقافة - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٩٤
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ.
٨٧١- ١٩- أَخْبَرَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْخَلَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ.
٨٧٢- ٢٠- أَخْبَرَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْخَلَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا شِعْراً:
|
اجْعَلْ تِلَادَكَ فِي الْمُهِمِ |
مِنَ الْأُمُورِ إِذَا اقْتَرَبَ |
|
|
حُسْنَ التَّصَبُّرِ مَا اسْتَطَعْتَ |
فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّبَبُ |
|
|
لَا تَسْهُ عَنْ أَدَبِ الصَّغِيرِ |
وَ إِنْ شَكَا أَلَمَ التَّعَبِ |
|
|
وَ دَعِ الْكَبِيرَ لِشَأْنِهِ |
كَبُرَ الْكَبِيرُ عَنِ الْأَدَبِ |
|
|
لَا تَصْحَبِ النُّطَفَ الْمُرِيبَ |
فَقُرْبُهُ إِحْدَى الرِّيَبِ |
|
|
وَ اعْلَمْ بِأَنَّ ذُنُوبَهُ |
تُعْدِي كَمَا يُعْدِي الْجَرَبُ. |
|
آخر أخبار ابن مخلد.
٨٧٣- ٢١- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُشْرَانَ الْمُعَدِّلُ، فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيُّ الرَّزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو عُثْمَانَ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ- أَوْ فَخِذِهِ- فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَ أَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ[١].
[١] قيل: إنّ سبب ذلك يعود لما سيذكره المصنّف لا حقا في الحديث: ٨٧٤.