المكنون في حقائق الكلم النبوية

المكنون في حقائق الكلم النبوية - روزبهان بقلی - الصفحة ٩٢

٣١٤.وسئل أبو عمر بن نُجيد [١] ـ وهو جدّ الشيخ أبي ع عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ » [٢] .

٣١٥.وسئل يوسف بن الحسين عن حديث النبيّ صلى الله عليه وسئل يوسف بن الحسين عن حديث النبيّ صلى الله عليه و سلم اتّقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه [٣] . فقال : هذا من رسول اللّه صلى الله عليه و سلم حقّ وخصوصيةٌ لأهل الإيمان ، وزيادة كرامةٍ لمن نوّر اللّه قلبه وشرح صدره ، وليس لأحد أن يحكم لنفسه بذلك وإن كثر صوابه وقلّ خطاؤه ، ومن لم يحكم لنفسه بفضل الكرامة ، وإنّما ذلك فضيلة لأهل الإيمان من غير إشارة إلى أحد بعينه ، و اللّه أعلم .

٣١٦.وسئل عن الفقير الصادق ، متى يكون مستوجباً لدخول ا « لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّه ِ » [٤] الآية . فإذا كان الفقير بهذه الصفة يدخل الجنّة قبل الأغنياء بخمسمئة عام ، بما وصف عليه السلامالفقراء ، ويُكفى في القيامة ومؤنة الوقوف والحساب إن شاء اللّه .

٣١٧.وقد ذكر الشيخ أبو نصر السرّاج [ في ] مستنبطات الص أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك


[١] سورة ص ، الآية ٤٠ .[٢] الكافي ، ج١ ، ص٢١٨ ؛ وسائل الشيعة ، ج٨ ، ص٤٢٤ ؛ سنن الترمذي ، ج٤ ، ص٣٦١ ؛ كنز العمال ، ? ج١١ ، ص٨٨ ؛ المحاسن ، ج١ ، ص١٣١ .[٣] سورة البقرة ، الآية ٢٧٣ .