١٠١٦.الإمام الصادق عليه السلام : مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ وحَقَّقَ حُبَّنا في قَلبِهِ جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ عَلى لِسانِهِ ، وجُدِّدَ الإِيمانُ في قَلبِهِ [١] .

راجع : ص ٦٧٢ / ١٠٦٠ .

٦ / ٤

اِستِكمالُ الدّينِ

١٠١٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : حُبُّ أهلِ بَيتي وذُرِّيَّتِي استِكمالُ الدّينِ [٢] .

١٠١٨.عنه صلى الله عليه و آله : فَضلُ عَشيرَتي وأهلِ بَيتي وذُرِّيَّتي كَفَضلِ الماءِ عَلى كُلِّ شَيءٍ ، بِالماءِ يَبقى كُلٌّ ويَحيى كَما قالَ رَبّي تبارَكَ وتَعالى : «وجَعَلنا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ أفَلا يُؤمِنونَ [٣] » ومَحَبَّةُ [٤] أهلِ بَيتي وعَشيرَتي وذُرِّيَّتي يَستَكمِلُ الدّينَ [٥] .

٦ / ٥

الاِغتِباطُ عِندَ المَوتِ

١٠١٩.عَبدُ اللّه ِ بنُ الوَليدِ : دَخَلنا عَلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلامفي زَمَنِ مَروانَ فَقالَ : مَن أنتُم ؟ فقُلنا : مِن أهلِ الكوفَةِ ، فَقالَ : ما مِن بَلدَةٍ مِنَ البُلدانِ أكثَرُ مُحِبًّا لَنا مِن أهلِ الكوفَةِ ، ولاسِيَّما هذِهِ العِصابَةَ . إنَّ اللّه َ جَلَّ ذِكرُهُ هَداكُم لِأَمرٍ جَهِلَهُ النّاسُ ، وأحبَبتُمونا وأبغَضَنَا النّاسُ ، وَاتَّبَعتُمونا وخالَفَنَا النّاسُ ، وصَدَّقتُمونا وكَذَّبَنَا النّاسُ ، فَأَحياكُمُ اللّه ُ مَحيانا ، وأماتَكُم مَماتَنا ، فَأَشهَدُ عَلى أبي أنَّهُ كانَ يَقولُ : ما بَينَ أحَدِكُم وبَينَ أن يَرى ما يُقِرُّ اللّه ُ بِهِ عَينَهُ وأن يَغتَبِطَ إلاّ أن تَبلُغَ نَفسُهُ هذِهِ ـ وأهوى بِيَدِهِ إلى حَلقِهِ ـ وقَد قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ في كِتابِهِ : «ولَقَد أرسَلنا رُسُلاً مِن قَبلِكَ وجَعَلنا لَهُم أزواجًا وذُرِّيَّةً [٦] » ، فَنَحنُ ذُرِّيَّةُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله [٧] .

[١] المحاسن : ١ / ١٣٤ / ١٦٧ عن المفضّل بن عمر .[٢] أمالي الصدوق : ١٦١ / ١ عن الحسن بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه الإمام الحسن عليه السلام .[٣] الأنبياء : ٣٠ .[٤] كذا ، ولعلّ الأنسب «وبمحبّة» .[٥] الاختصاص : ٣٧ عن الحسين بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .[٦] الرعد : ٣٨ .[٧] الكافي : ٨ / ٨١ / ٣٨ ، أمالي الطوسيّ : ١٤٤ / ٢٣٤ ، بشارة المصطفى : ٨٢ وفيهما «بني مروان» بدل «مروان» ، وهو الصحيح لأنّ ولادة الإمام الصادق عليه السلامكانت في أيّام عبدالملك بن مروان .