اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٧٠
٨٥٩.أبو حَمزَةَ : قالَ لي أبو جَعفَرٍ عليه السلام : إنَّما يَعبُدُ اللّه َ مَن يَعرِفُ اللّه َ ، فَأَمّا مَن لا يَعرِفُ اللّه َ فَإِنَّما يَعبُدُهُ هكَذا ضَلالاً ، قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، فَما مَعرِفَةُ اللّه ِ ؟ قالَ : تَصديقُ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ وتَصديقُ رَسولِهِ صلى الله عليه و آله ومُوالاةُ عَلِيٍّ عليه السلاموَالاِئتمامُ بِهِ وبِأَئِمَّةِ الهُدى عليهم السلاموَالبَراءَةُ إِلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ مِن عَدُوِّهِم ، هكَذا يُعرَفُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ [١] .
٨٦٠.الإمام الباقر عليه السلام : مَن دَخَلَ في وَلايَةِ آلِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن دَخَلَ في وَلايَةِ عَدُوِّهِم دَخَلَ النّارَ [٢] .
٨٦١.مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الحَلَبِيُّ عَنِ الإمامِ ال «رَبِّ اغفِر لي ولِوالِدَيَّ ولِمَن دَخَلَ بَيتِيَ مُؤمِنًا [٣] » يَعنِي الوَلايَةَ ، مَن دَخَلَ فِي الوَلايَةِ دَخَلَ في بَيتِ الأَنبِياءِ عليهم السلام ، وقَولِهِ : «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا [٤] » يَعنِي الأَئِمَّةَ عليهم السلام ووَلايَتَهُم ، مَن دَخَلَ فيها دَخَلَ في بَيتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله [٥] .
٨٦٢.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ جَعَلَ وَلايَتَنا أهلَ البَيتِ قُطبَ القُرآنِ ، وقُطبَ جَميعِ الكُتُبِ، عَلَيها يَستَديرُ مُحكَمُ القُرآنِ، وبِها نَوَّهَتِ الكُتُبُ ويَستَبينُ الإِيمانُ. وقَد أمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يُقتَدى بِالقُرآنِ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وذلِكَ حَيثُ قالَ في آخِرِ خُطبَةٍ خَطَبَها : إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : الثَّقَلَ الأَكبَرَ ، وَالثَّقَلَ الأَصغَرَ ، فَأَمَّا الأَكبَرُ فَكِتابُ رَبّي ، وأمَّا الأَصغَرُ فَعِترَتي أهلُ بَيتي ، فَاحفَظوني فيهِما فَلَن تَضِلّوا ما تَمَسَّكتُم بِهِما [٦] .
[١] الكافي : ١ / ١٨٠ / ١ ، تفسير العيّاشيّ : ٢ / ١١٦ / ١٥٥ نحوه .[٢] تفسير العيّاشيّ : ٢ / ١٦٠ / ٦٦ .[٣] نوح : ٢٨ .[٤] الأحزاب : ٣٣ .[٥] الكافي : ١ / ٤٢٣ / ٥٤ .[٦] تفسير العيّاشيّ : ١ / ٥ / ٩ عن مسعدة بن صدقة .