١١٩٩.عَبدُ اللّه ِ : بَينَما نَحنُ عِندَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذ أقبَلَ فِتيَةٌ مِن بَني هاشِمٍ ، فَلَمّا رآهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله اغرَورَقَت عَيناهُ وتَغَيَّرَ لَونُهُ . قالَ : فَقُلتُ : ما نَزالُ نَرى في وَجهِكَ شَيئًا نَكرَهُهُ ! فَقالَ : إنّا أهلُ بَيتٍ اِختارَ اللّه ُ لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنيا ، وإنَّ أهلَ بَيتي سَيَلقَونَ بَعدي بَلاءً وتَشريدًا وتَطريدًا ، حَتّى يَأتِيَ قَومٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ مَعَهُم راياتٌ سودٌ فَيَسأَلونَ الخَيرَ فَلا يُعطَونَهُ ، فَيُقاتِلونَ فَيُنصَرونَ ، فَيُعطَونَ ما سَأَلوا فَلا يَقبَلونَهُ ، حَتّى يَدفَعوها إلى رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي فَيَملَأَها قِسطًا كَما مَلَؤوها جَورًا ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ مِنكُم فَليَأتِهِم ولَو حَبوًا عَلَى الثَّلجِ [٢] .

١٢٠٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَجيءُ الرّاياتُ السّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ ، كَأَنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحَديدِ ، فَمَن سَمِعَ بِهِم فَليَأتِهِم فَيُبايِعهُم ، ولَو حَبوًا عَلَى الثَّلجِ [٣] .

[١] سنن ابن ماجة : ٢/١٣٦٨/٤٠٨٨ ، المعجم الأوسط : ١/٩٤/٢٨٥ ، مجمع الزوائد : ٧/٦١٧/١٢٤١٤ ، عقد الدرر : ١٢٥ ، كشف الغمّة : ٣ / ٢٦٧ كلّها عن عبداللّه بن الحارث بن جزء الزبيديّ .[٢] سنن ابن ماجة : ٢ / ١٣٦٦ / ٤٠٨٢ ، الملاحم والفتن : ٤٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ٨ / ٦٩٧ / ٧٤ ، دلائل الإمامة : ٤٤٢ / ٤١٤ ، مناقب الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام للكوفيّ : ٢ / ١١٠ / ٥٩٩ والثلاثة الأخيرة عن عبداللّه بن مسعود ، كشف الغمّة : ٣ / ٢٦٢ عن عبداللّه بن عمر ، وراجع المستدرك على الصحيحين : ٤ / ٥١١ / ٨٤٣٤ ، العدد القويّة : ٩١ / ١٥٧ ، ذخائر العقبى : ١٧ .[٣] عقد الدرر : ١٢٩ عن ثوبان .