١١٧٣.حُذَيفَةُ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : وَيحَ هذِهِ الاُمَّةِ مِن مُلوكٍ جَبابِرَةٍ ، كَيفَ يَقتُلونَ ويُخيفونَ المُطيعينَ إلاّ مَن أظهَرَ طاعَتَهُم ، فَالمُؤمِنُ التَّقِيُّ يُصانِعُهُم بِلِسانِهِ ويَفِرُّ مِنهُم بِقَلبِهِ . فَإِذا أرادَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ أن يُعيدَ الإِسلامَ عَزيزًا قَصَمَ كُلَّ جَبّارٍ ، وهُوَ القادِرُ عَلى ما يَشاءُ أن يُصلِحَ اُمَّةً بَعدَ فَسادِها . ثُمَّ قالَ : يا حُذَيفَةُ ، لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّه ُ ذلِكَ اليَومَ حَتّى يَملِكَ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي ، تَجرِي المَلاحِمُ عَلى يَدَيهِ ، ويُظهِرُ الإِسلامَ ، لا يُخلِفُ وَعدَهُ ، وهُوَ سَريعُ الحِسابِ [١] .

١١٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَقومَ قائِمٌ لِلَحقِّ مِنّا ، وذلِكَ حينَ يَأذَنُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لَهُ ، ومَن تَبِعَهُ نَجا ومَن تَخَلَّفَ عَنهُ هَلَكَ . اللّه َ اللّه َ عِبادَ اللّه ِ ، فَأتوهُ ولَو عَلَى الثَّلجِ ، فَإِنَّهُ خَليفَةُ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ وخَليفَتي [٢] .

١١٧٥.سَلمانُ : لَمّا ثَقُلَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله دَخَلنا عَلَيهِ ، فَقالَ لِلنّاسِ : أخلوا (لي عَن) أهلِ البَيتِ . فَقامَ النّاسُ وقُمتُ مَعَهُم فَقالَ : اُقعُد (يا سَلمانُ) إنَّكَ مِنّا أهلَ البَيتِ ، فَحَمِدَ اللّه َ وأثنى عَلَيهِ ثُمَّ قالَ : . . . فَاتَّقُوا اللّه َ في عِترَتي أهلِ بَيتي ، فَإِنَّ الدُّنيا لَم تَدُم لِأَحَدٍ قَبلَنا ولا تَبقى لَنا ولا تَدومُ لِأَحَدٍ بَعدَنا . ثُمَّ قالَ لِعَليٍّ : دَولَةُ الحَقِّ أبَرُّ الدُّوَلِ ، أما إنَّكُم سَتَملِكونَ بَعدَهُم بِاليَومِ يَومَينِ وبِالشَّهرِ شَهرَينِ وبالسَّنَةِ سَنَتَينِ [٣] .

[١] عقد الدرر : ٦٢ ، كشف الغمّة : ٣ / ٢٦٢ ، حلية الأبرار : ٢ / ٧٠٤ ، ينابيع المودّة : ٣ / ٢٩٨ / ١٠ .[٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٥٩ / ٢٣٠ ، دلائل الإمامة : ٤٥٢ / ٤٢٨ كلاهما عن الحسن بن عبداللّه بن محمّد الرازيّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، كفاية الأثر : ١٠٦ عن أبي اُمامة .[٣] مناقب الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام للكوفيّ : ٢ / ١٧١ / ٦٥٠ .