١١١٥.عنه صلى الله عليه و آله : حُرِّمَتِ الجَنَّةُ عَلى مَن ظَلَمَ أهلَ بَيتي ، وعَلى مَن قاتَلَهُم ، وعَلَى المُعينِ عَلَيهِم ، وعَلى مَن سَبَّهُم «اُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُم فِي الآخِرَةِ ولا يُكَلِّمُهُمُ اللّه ُ ولا يَنظُرُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ أليمٌ [٣] » [٤] .

١١١٦.الإمام عليّ عليه السلام : وَاللّه ِ ، لَأَذودَنَّ بِيَدَيَّ هاتَينِ القَصيرَتَينِ عَن حَوضِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أعداءَنا ، ولاَُورِدَنَّهُ أحِبّاءَنا [٥] .

١١١٧.عنه عليه السلام : أنَا مَعَ رَسولِ اللّه ِ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ ومَعي عِترَتي عَلَى الحَوضِ ، وإنّا لَنَذودُ عَنهُ أعداءَنا ونَسقي مِنهُ أولِياءَنا ، فَمَن شَرِبَ مِنهُ شَربَةً لَم يَظمَأ بَعدَها أبَدًا [٦] .

[١] ذخائر العقبى : ٢٠ ، ينابيع المودّة : ٢ / ١١٩ / ٣٤٤ وفيهما «أخرجه الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السلامعن الإمام عليّ عليه السلام» .[٢] تفسير القرطبيّ : ١٦ / ٢٢ ، الكشّاف : ٣ / ٤٠٢ ، سعد السعود : ١٤١ ، كشف الغمّة : ١ / ١٠٦ وفيه «عشيرتي» بدل «عترتي» ، لباب الأنساب : ١ / ٢١٥ ، العمدة : ٥٣ ، فرائد السمطين : ٢ / ٢٧٨ / ٥٤٢ .[٣] آل عمران : ٧٧ .[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٣٤ / ٦٥ ، أمالي الطوسيّ : ١٦٤ / ٢٧٢ ، تأويل الآيات الظاهرة : ١٢٠ ، كلّها عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، صحيفة الرضا عليه السلام : ٩٩ / ٣٩ ، فرائد السمطين : ٢ / ٢٧٨ / ٥٤٣ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائيّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : ٢ / ١٥ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ٣٠٠ ، جامع الأخبار : ٤٥٦ / ١٢٨٤ كلّها نحوه .[٥] بشارة المصطفى : ٩٥ عن أبي الأسود الدؤليّ ، كشف الغمّة : ٢ / ١٥ .[٦] غرر الحكم : ٣٧٦٣ ، وراجع تفسير فرات الكوفيّ : ٣٦٧ / ٤٩٩ .