اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٥٦
٦ / ٨
الأَمنُ يَومَ القِيامَةِ
١٠٢٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ حَشَرَهُ اللّه ُ تَعالى آمِنًا يَومَ القِيامَةِ [١] .
١٠٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : ألا ومَن أحَبَّ آلَ مُحَمَّدٍ أمِنَ مِنَ الحِسابِ وَالميزانِ وَالصِّراطِ [٢] .
١٠٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : حُبّي وحُبُّ أهلِ بَيتي نافِعٌ في سَبعَةِ مَواطِنَ أهوالُهُنَّ عَظيمَةٌ : عِندَ الوَفاةِ ، وفِي القَبرِ ، وعِندَ النُّشورِ ، وعِندَ الكِتابِ ، وعِندَ الحِسابِ ، وعِندَ الميزانِ ، وعِندَ الصِّراطِ [٣] .
١٠٢٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ حُبَّنا أهلَ البَيتِ لَيُنتَفَعُ بِهِ في سَبعَةِ مَواطِنَ : عِندَ اللّه ِ [٤] ، وعِندَ المَوتِ ، وعِندَ القَبرِ ، ويَومَ الحَشرِ ، وعِندَ الحَوضِ ، وعِندَ الميزانِ ، وعِندَ الصِّراطِ [٥] .
٦ / ٩
الثَّباتُ عَلَى الصِّراطِ
١٠٢٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أثبَتُكُم عَلَى الصِّراطِ أشَدُّكُم حُبًّا لي ولِأَهلِ بَيتي [٦] .
١٠٣٠.عنه صلى الله عليه و آله : أثبَتُكُم قَدَمًا عَلَى الصِّراطِ أشَدُّكُم حُبًّا لِأَهلِ بَيتي [٧] .
١٠٣١.عنه صلى الله عليه و آله : ما أحَبَّنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ فَزَلَّت بِهِ قَدَمٌ إلاّ ثَبَّتَتهُ قَدَمٌ اُخرى حَتّى يُنجِيَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ [٨] .
١٠٣٢.الإمام الصادق عليه السلام : لا تَجِدُ وَلِيًّا لَنا تَزِلُّ قَدَماهُ جَميعًا ، ولكِن إذا زَلَّت بِهِ قَدَمٌ اِعتَمَدَ عَلى الاُخرى حَتّى تَرجِعَ الَّتي زَلَّت [٩] .
[١] عيون أخبارالرضا عليه السلام : ٢ / ٥٨ / ٢٢٠ عن أبي محمّدالحسن بن عبد اللّه بن محمّدبن العبّاس الرازيالتميميّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .[٢] فضائل الشيعة : ٤٧ / ١ ، بشارة المصطفى : ٣٧ ، مائة منقبة : ١٤٩ ، أعلام الدين : ٤٦٤ وفيه «من أحبّ عليًّا وآل محمّد» ، إرشاد القلوب : ٢٣٥ ، المناقب للخوارزميّ : ٧٣ / ٥١ ، مقتل الحسين للخوارزميّ : ١ / ٤٠ ، فرائد السمطين : ٢ / ٢٥٨ / ٥٢٦ كلّها عن ابن عمر .[٣] الخصال : ٣٦٠ / ٤٩ ، أمالي الصدوق : ١٨ / ٣ ، بشارة المصطفى : ١٧ كلّها عن جابر عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ٢٩٧ ، جامع الأخبار : ٥١٣ / ١٤٤١ عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ وليس فيه «حبّي» ، كفاية الأثر : ١٠٨ عن واثلة بن الأسقع .[٤] قال المجلسيّ رحمه الله بعد نقل الخبر : عند اللّه : أي في الدّنيا بقربه لديه ، أو استجابة دعائه وقبول أعماله ، أو في درجات الجنّة ، أو عند الحضور عند اللّه للحساب ، أو استجابة دعائه وقبول أعماله . (بحارالأنوار : ٢٧ / ١٥٨) .[٥] المحاسن : ١ / ٢٥٠ / ٤٧١ عن محمّد بن الفضل الهاشميّ .[٦] جامع الأحاديث للقمّي : ٢٣١ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .[٧] فضائل الشيعة : ٤٨ / ٣ عن إسماعيل بن مسلم الشعيريّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الجعفريّات : ١٨٢ ، نوادر الراونديّ : ١٥ كلاهما عن موسى بن إسماعيل بإسناده ، كنز العمّال : ١٢ / ٩٧ / ٣٤١٦٣ ، الصواعق المحرقة : ١٨٧ كلاهما عن الديلميّ عن الإمام عليّ عليه السلام وزاد في الأربعة الأخيرة «ولأصحابي» ، إحقاق الحقّ : ١٨ / ٤٥٩ نقلاً عن وسيلة النجاة قال : روى أبي يعلى في مسنده عن سلمة بن الأكوع .[٨] درر الأحاديث النبوية : ٥١ .[٩] دعائم الإسلام : ١ / ٦٣ .