٨١٢.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكُم بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُم ، فَإِنَّهُ حَقُّ اللّه ِ عَلَيكُم وَالموجِبُ عَلَى اللّه ِ حَقَّكُم ، ألا تَرَونَ إلى قَولِ اللّه ِ تَعالى : «قُل لا أسأَلُكُم عَلَيهِ أجرًا إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى [١] » .

٨١٣.زاذانُ عَنِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام : فينا آلُ حم ، إنَّهُ لا يَحفَظُ مَوَدَّتَنا إلاّ كُلُّ مُؤمِنٍ ، ثُمَّ قَرَأَ «قُل لا أسأَلُكُم عَلَيهِ أجرًا إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى [٢] » .

٨١٤.الإمام عليّ عليه السلام : العُروَةُ الوُثقى المَوَدَّةُ لاِلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله [٣] .

٨١٥.الإمام زين العابدين عليه السلام : خَطَبَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ النّاسَ حينَ قُتِلَ عَلِيٌّ ، فَحَمِدَ اللّه َ وأثنى عَلَيهِ ثُمَّ قالَ : . . . وأنَا مِن أهلِ البَيتِ الَّذِي افتَرَضَ اللّه ُ مَوَدَّتَهُم عَلى كُلِّ مُسلِمٍ ، فَقالَ تَبارَكَ وتَعالى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله : «قُل لا أسأَلُكُم عَلَيهِ أجرًا إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى ومَن يَقتَرِف حَسَنَةً نَزِد لَهُ فِيها حُسنًا» فَاقتِرافُ الحَسَنَةِ مَوَدَّتُنا أهلَ البَيتِ [٤] .

٨١٦.الإمام الحسين عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «قُل لا أسأَـ : إنَّ القَرابَةَ الَّتي أمَرَ اللّه ُ بِصِلَتِها وعَظَّمَ مِن حَقِّها وجَعَلَ الخَيرَ فيها قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ الَّذينَ أوجَبَ [اللّه ُ] حَقَّنا عَلى كُلِّ مُسلِم [٥] .

٨١٧.حَكيمُ بنُ جُبَيرٍ : سَأَلتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَن هذِهِ الآيَةِ «قُل لا أسأَلُكُم عَلَيهِ أجرًا إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى» ، قالَ: هِيَ قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ مِن مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله . [٦]

٨١٨.أبُو الدَّيلَمِ : لَمّا جيءَ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلامأسيرًا فَاُقيمَ عَلى دَرَجِ دِمَشقَ قامَ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ فَقالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي قَتَلَكُم وَاستَأصَلَكُم وقَطَعَ قُربَى الفِتنَةِ ، فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام : أقَرَأتَ القُرآنَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : أقَرَأتَ آلَ حم ؟ قالَ : قَرَأتُ القُرآنَ ولَم أقرَأ آلَ حم ؟ قالَ : ما قَرَأتَ «قُل لا أسأَلُكُم عَلَيهِ أجرًا إلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى» ؟ قالَ : وإنَّكُم لَأَنتُم هُم ؟ قالَ : نَعَم . [٧]

[١] غرر الحكم : ٦١٦٩ .[٢] تاريخ إصبهان : ٢ / ١٣٤ / ١٣٠٩ ، كنز العمّال : ٢ / ٢٩٠ / ٤٠٣٠ عن ابن مردويه وابن عساكر وفيه «فينا فيالرحم آية » ، الصواعق المحرقة : ١٧٠ ، شواهد التنزيل : ٢ / ٢٠٥ / ٨٣٨ ، مجمع البيان : ٩ / ٤٣ ، الغدير : ٢ / ٣٠٨ / ٦ وفيها «فينا آل حم آية» .[٣] ينابيع المودّة : ١ / ٣٣١ / ٢ عن حصين بن مخارق عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٤] المستدرك على الصحيحين : ٣ / ١٨٩ / ٤٨٠٢ عن عمربن عليّ ، مجمع الزوائد : ٩ / ٢٠٣ / ١٤٧٩٨ نحوه عن أبي الطفيل عن الإمام الحسن عليه السلام ، تأويل الآيات الظاهرة : ٥٣٠ عن الحسن بن زيد عن أبيه عليهم السلام .[٥] تأويل الآيات الظاهرة : ٥٣١ عن عبد الملك بن عمير .[٦] تفسير فرات الكوفيّ : ٣٩٢ / ٥٢٣ .[٧] تفسير الطبريّ : ١٣ / الجزء ٢٥ / ٢٥ ، العمدة : ٥١ / ٤٦ ، وراجع الغدير : ٢ / ٣٠٩ / ٨ .