مرزهاى توحيد و شرك در قرآن - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢١٨
جايز دانست؟
پاسخ آن است كه، پيامبر در اين حديث، به قسم خاصى كه در آن عصررواج داشته و به بتهايى مانند لات و عزى قسم مى خورده اند، نظر دارند. مؤيد اين مدعى، روايتى است كه خود كتاب سنن نسايى از پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل كرده است:
«من حلف فقال فى حلفه باللات و العزى فليقل لا اله الاّ اللّه».[١]
«هر كس به لات و عُزّى سوگند خورد، فوراً بگويد لا اله الاّ اللّه».
در روايت ديگرى از پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) آورده است:
«لا تحلفوا ب آبائكم و لا بامّهاتكم و لا بالانداد».[٢]
«به پدران و مادران و بت ها، سوگند نخوريد».
حديث نخست نشان مى دهد كه هنوز رسومات جاهلى در برخى افراد وجود داشته و آنان به بت ها و اصنام قسم مى خورده اند كه پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)براى از بين بردن اين روحيات، دستور دادند بعد از قسم به بت ها، كلمه«لا اله الاّ اللّه» را بر زبان جارى سازند.
حديث دوم نيز بيانگر اين نكته است كه منع پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) از قسم خوردن به پدران و مادرانشان، به دليل مشرك بودن آنهاست. مؤيد
[١] همان.
[٢] همان.