موجودة بمادتها ، فقد بثّها الطبرسي (٤٧٠ ـ ٥٤٨هـ ) في أجـزاء مجمع البيان ، وابن الجوزي (ت٥٩٧هـ ) في المنتظم ، وابن كثير في تاريخه وغيرهم . فيمكن للباحثين ، استخراج مادة السيرة متفرّقة عن هذه الكتب ، وملخّصها المعروف بالسيرة النبوية لابن هشام .

٢ ـ عبيد الله بن أبي رافع ، وكان قد سبق ابن إسحاق ، وهو من أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب_ عليه السلام _ ، فقد ألّف كتاباً أسماه «تسمية من شهد مع أمير المؤمنين الجمل وصفّين والنهروان من الصحابة» ذكره الشيخ في الفهرست[١] ، إلاّ أنّه أُلّف في مغازي الإمام علي_ عليه السلام _ لا في مغازي الرسول الأكرم_ صلى الله عليه وآله وسلم _ .

٣ ـ جابر الجعفي (ت ١٢٨هـ ) ألّف كتباً في ذلك المجال : قال النجاشي : جابر: عربيّ قديم، ثمّ ذكر نسبه وعدّ من كتبه : كتاب الجَمل ، وكتاب صفّين ، وكتاب النهروان ، وكتاب مقتل أمير المؤمنين_ عليه السلام _ ، وكتاب مقتل الحسين_ عليه السلام _[٢] .

٤ ـ أبان بن عثمان الأحمر البجلي الكوفي ، هو ممّن ألّف في ذلك المجال أيضاً والذي أخذ عنه أبوعبيدة معمّر بن المثنّى (١١٠ـ٢٠٩هـ ) وأبو عبدالله بن القاسم ابن سلاّم (١٥٧ ـ ٢٢٤هـ ) وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيّام .

له كتاب حسن يجمع المبتدأ والمغازي والوفاة والردّة[٣] . وقد جمع فيه أخبار ابتداء أمر النبي_ صلى الله عليه وآله وسلم _ من مبعثه ومغازيه ووفاته ، وأخبار يوم السقيفة وارتداد بعض القبائل .

[١] الطوسي ، الفهرست : ٢٠٢ . [٢] النجاشي ، الرجال ١ : ٣١٣ / ٣٣٠ . [٣] المصدر نفسه ١ : ٨٠ / ٧ وفي فهرست الشيخ / ٦٢ يجمع المبدأ والمبعث .