في الوقت الذي كانت جامعة النجف تزدهر وتنجب جملة من العلماء الأفذاذ ، تأسّست للشيعة في الحلّة الفيحاء جامعة كبيرة أُخرى كانت تحفل بكبار العلماء ، وتزدهر بالنشاط الفكري ، عقدت فيها ندوات البحث والجدل ، وأُنشئت فيها المدارس والمكاتب ، وظهر في هذا الدور فقهاء كبار كان لهم الأثر الكبير في تطوير الفقه الشيعي وأُصوله ، نأتي بأسماء بعضهم :

١ ـ المحقّق الحلّي ، نجم الدين أبو القاسم جعفر بن سعيد ، من كبار فقهاء الشيعة ، يصفه تلميذه ابن داود بقوله : الإمام العلاّمة ، واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه ، وأقواهم بالحجّة ، وأسرعهم استحضاراً[١] توفّي عام (٦٧٦هـ ) . له من الكتب : «شرائع الإسلام» في جزأين ، وهو أثر خالد شرحه العلماء وعلّقوا عليه . واختصره في كتاب أسماه «المختصر النافع» وشرحه أيضاً وأسماه «المعتبر في شرح المختصر» .

٢ ـ العلاّمة الحلّي ، جمال الدين حسن بن يوسف (٦٤٨ ـ ٧٢٦هـ ) تخرّج على يد خاله المحقّق الحلّي في الفقه ، وعلى يد المحقّق الطوسي في الفلسفة والرياضيات ، وعرف بالنبوغ وهو بعد لم يتجاوز سنّ المراهقة ، وقد بلغ الفقه الشيعي في عصره القمة ، وله موسوعات فيه أجلّها «تذكرة الفقهاء» ولعلّه لم يؤلّف مثله .

٣ ـ فخر المحققّين ، محمّد بن الحسن بن يوسف (٦٨٢ـ٧٧١هـ ) ولَد العلاّمة الحلّي ، تتلمذ على يد أبيه ، ونشأ تحت رعايته وعنايته ، وألّف والده قسماً من كتبه بالتماس منه ، وقد تتلمذ عليه إمام الفقه الشهيد الأوّل (٧٣٤ ـ ٧٨٦هـ ) .

إلى غير ذلك من رجال الفكر كابن طاووس ، وابن ورّام ، وابن نما، وابن أبي الفوارس الحلّيِّين ، الذين حفلت بهم مدرسة الحلّة ، ولهم على العلم وأهله أياد

[١] ابن داود ، الرجال : ٦٢ / ٣٠٤ ، القسم الأوّل .