نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٨٨ - المرتبة الأُولی الأبوان و الأولاد

المسألة الثانیة: فی الحبوة

و ممّا انفردت به الإمامیة، القول بأنّ الولد الأکبر یفضّل دون سائر الورثة بسیف أبیه، و خاتمه، و مصحفه و ثیاب بدنه، و خالف فی ذلک جمیع الفقهاء و لأجل ذلک عدّه المرتضی و الشیخ من متفرّدات الإمامیة. [١]
و قال المفید: «إذا ترک الإنسان ابنین: أحدهما أکبر من صاحبه أو أولاداً ذکوراً فیهم واحد هو أکبرهم سنّاً حبا الأکبر من ترکته بثیاب بدنه و خاتمه الذی کان یلبسه و بسیفه و مصحفه» [٢] تری نظیر هذه الجمل فی غیر واحد من الکتب المؤلّفة فی الفرائض و لیس بیننا أی خلاف فی أصل الحکم، و لو کان خلاف فإنّما هو فی فروعه. و تحقیق الکلام یتوقّف علی البحث فی جهات:
١- ما هی الأشیاء التی فضّل بها الابن الأکبر؟
٢- هل هذا علی سبیل الوجوب أو الندب؟
٣- هل هذا التخصیص بالاحتساب علیه أو بالمجان؟
٤- هل المحبو لولد الذکر أو أکبر الذکور؟
٥- ما هی شرائط التخصیص؟
و هناک فروع جزئیة ندرجها فی الجهات الآنفة.