نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٨٧ - المرتبة الأُولی الأبوان و الأولاد

المقام الثالث: فی کیفیة تقسیم أولاد الابن، و البنت المیراث بینهم:

لا شکّ أنّ أولاد الابن یقتسمون المیراث بینهم لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ، کما هو الضابطة فی کلّ مورد یکون التقرّب بالذکر.
و أمّا أولاد البنت فالمشهور أنّهم یقتسمون مثل أولاد الابن.
و استدل له: بآیة الأولاد، و الاستدلال بها فی المورد یتوقف علی شمولها، لأولاد الأولاد، وضعاً، و هو غیر ثابت إلّا أن یدلّ دلیل علی أنّها استعملت فیها فی الأعمّ و إن لم یکن کذلک لغة.
و لیس هنا شی‌ء یصلح لقول المشهور إلّا الشهرة الفتوائیة مثل المسائل الکثیرة التی لیس لها أیّ دلیل سوی الشهرة، نعم إنّ الضابطة الغالبیة فیمن یتقرب إلی المیت بالأُنثی، هو التقسیم بالسویة، و لأجل ذلک حکاه الشیخ فی النهایة [١] قولًا، و رجّحه ابن البراج و لکنّه ضابطة غالبیّة لا کلّیة، و لأجلها تقتسم أولاد الأُخت، للأب أو الأبوین أثلاثاً مع أنّ أولاد الأُخت یتقربون إلی المیّت (الخال) بالأُنثی.