نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٥٧ - الثانی القتل

القتل عن خطاء:

إذا قتل الوارث المورِّث عن خطاء فقد عرفت عن الشیخ أنّ قوماً من غیر الشیعة قالوا بالارث من الترکة و الدیة، و ذهب الشافعی إلی أنّه لا یرث مطلقاً، و أفتی الشیخ بالتفصیل بین الدیة فلا یرث منها، و غیرها فیرث منها.
و نری نفس هذه التفاصیل من أصحابنا من عصر المفید (٣٣٦- ٤١٣ ه-) إلی عصر الشهید الثانی (٩١١- ٩٦٦ ه-).
فذهب ابن البراج فی المهذب [١] و المحقّق فی الشرائع و النافع [٢] و ابن سعید فی الجامع [٣] و الشهید فی مسالکه [٤] إلی القول الأوّل. کما نقل القول الثانی، عن الفضل بن شاذان (٢٦٠ ه-) و الحسن بن أبی عقیل، و لم یوافقهما علیه أحد من الأصحاب، سوی ظاهر ثقة الإسلام فإنّه نقله عن الفضل بن شاذان ساکتاً علیه [٥] و أمّا الثالث فهو خیرة الکاتب و القاضی [٦] و ابن زهرة فی الغنیة [٧] و ابن حمزة فی الوسیلة [٨] و الحلّی فی السرائر [٩] و نقله المحقّق عن المفید فی الشرائع و وصفه بالحسن، کما وصفه العلّامة بالجودة. [١٠]

---

[١] المهذب: ٢/ ١٦٣.
[٢] جواهر الکلام: ٣٩/ ٣٨.
[٣] الجامع للشرائع: ٥٠٤.
[٤] الشهید الثانی: المسالک: ٢، ط حجر.
[٥] العاملی: مفتاح الکرامة: ٨/ ٤٢.
[٦] القاضی: المهذب: ٢/ ١٦٢.
[٧] الینابیع الفقهیة: ٢٢/ ٢٦٣.
[٨] ابن حمزة: الوسیلة: ٣٩١.
[٩] الحلی: السرائر: ٣/ ٢٧٤.
[١٠] مفتاح الکرامة: ٨/ ٤٢.