نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٤٤ - التوریث بالعصبة

١- رجل مات و خلّف أُختین من قبل الأُمّ، و ابن أخ، و ابنة أخ لأب و أُمّ، و أخاً لأب، فالأُختان من أصحاب الفرائض، کلالة الأُمّ، یعطی لهما الثلث و الباقی لأولی ذکر، و هو الأخ لأب.
٢- رجل مات و خلّف زوجة و خالًا و خالة، و عمّا و عمّة، و ابن أخ، فالزوجة من أصحاب الفرائض تلحق بفریضتها و هی الربع و الباقی یدفع إلی أولی ذکر، و هو ابن الأخ.
٣- رجل مات و خلّف زوجة، و أُختاً لأب، و أخاً لأب و أُمّ، فإنّ الزوجة من أصحاب الفرائض تلحق بفریضتها و هی الربع و الباقی للأخ للأب و الأُم، و لا ترث الأُخت لأب معه.
٤- امرأة ماتت و خلّفت زوجاً، و عمّا من قبل الأب و الأُم، و عمّة من قبل الأب، فللزوج النصف سهمه المسمّی و ما بقی للعم للأب و الأُمّ، و لا یکون للعمّة من قبل الأب شی‌ء.
إلی غیر ذلک من الصور التی یمکن أن ینطبق علیها الخبر.
قال السید المرتضی: و لا عتب إذا قلنا: إنّ الروایة وردت فی من خلّف أُختین لأُمّ، و ابن أخ، و بنت أخ لأب و أُمّ، و أخاً لأب فإنّ الأُختین من الأُمّ فرضهنّ الثلث و ما بقی فلأولی ذکر أقرب و هو الأخ من الأب و سقط ابن الأخ و بنت الأخ، لأنّ الأخ أقرب منهما. و فی موضع آخر و هو أن یخلف المیّت امرأة و عمّا و عمّةً، و خالًا و خالة، و ابن أخ، فللمرأة الربع و ما بقی فلأولی ذکر و هو ابن الأخ و سقط الباقون. و العجب أنّهم ورثوا الأُخت مع البنت عصبة، فان قالوا: من حیث عصبها أخوها، قلنا: فألّا جعلتم البنت عصبة عند عدم البنین و یکون أبوها هو الذی یعصِّبها.