نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٨ - تمهید

نظام الارث فی العهد الجاهلی:

١- جاءَت امرأة سعد بن الربیع إلی رسول اللّه صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم بابنتیها من سعد فقالت: یا رسول اللّه هاتان ابنتا سعد بن الربیع قتل أبوهما معک فی أُحد شهیداً و أنّ عمّهما أخذ مالهما و لا یُنکحان إلّا و لهما مال قال: فنزلت آیة المیراث فأرسل رسول اللّه صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم إلی عمّهما فقال: «أعطِ ابنتی سعد الثلثین و أُمّهما الثمن و ما بقی فهو لک». [١]
و ذیل الروایة مخالف لما اتفقت علیه الإمامیة من عدم توریث العمّ مع الولد للمیّت.
٢- لما مات أوس الأنصاری عن زوجة و ولد و بنات، عمد أبناء عمّه و أخذوا المال فشکت زوجته إلی رسول اللّه صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم فدعاهم فقالوا: یا رسول اللّه إنّ ولدها لا یرکب و لا ینکأ عدواً فأنزل اللّه: (لِلرِّجٰالِ نَصِیبٌ) إلی آخرها ثمّ أنزل: (یُوصِیکُمُ اللّٰهُ فِی أَوْلٰادِکُمْ) إلی آخرها. [٢]

اختلاف الصحابة فی الفرائض:

١- عن سماک عن عبیدة السلمانی قال: کان علی (علیه السلام) علی المنبر فقام إلیه رجل فقال: یا أمیر المؤمنین رجل مات و ترک ابنتیه و أبویه و زوجة، فقال (علیه السلام): «صار ثمن المرأة تسعاً»، قال سماک: فقلت لعبیدة: و کیف ذلک؟ قال: إنّ عمر بن الخطاب وقعت فی أمارته هذه الفریضة فلم یدر ما یصنع و قال: للبنتین الثلثان، و للأبوین السدسان، و للزوجة الثمن، قال: هذا الثمن باقیاً بعد الأبوین