نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٣٥١ - الثالث ولاء الإمام

العنوان الرابع: إرثه لمن علیه جریرته:

و قد ورد فی غیر واحد هذا العنوان و یحاول الإمام بهذا التعبیر أن یستدل علی أنّ المیراث للإمام لأنّه المؤدّی لجریرته فیکون هو الوارث، فمن علیه الغرم، فله الغنم، ففی روایة عمّار بن أبی الأحوص قال: سألت أبا جعفر (علیه السلام) عن السائبة، فقال: «انظروا فی القرآن، فما کان فیه (فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ*) فتلک یا عمّار: السائبة التی لا ولاء لأحد علیها إلّا اللّه، فما کان ولاؤه للّه فهو لرسول اللّه صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم، و ما کان ولاؤه لرسول اللّه صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم فإنّ ولاءه للإمام و جنایته علی الإمام و میراثه له» [١] و فی روایة عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: قلت له: مکاتب اشتری نفسه و خلّف مالًا قیمته مائة ألف، و لا وارث له؟ قال: «یرثه من یلی جریرته»، قال: قلت: من الضامن لجریرته؟ قال: «الضامن لجرائر المسلمین». [٢]
و هذه الروایات المتضافرة تدل علی ما یقول به علماؤنا. نعم هناک روایات ربّما توهم خلاف ما ذکرنا. و إلیک بیانها:
١- روی معاویة بن عمّار عن أبی عبد اللّه (علیه السلام)، قال: سمعته یقول: من أعتق سائبة فلیتوال [٣] من شاء، و علی من والی جریرته و له میراثه، فإن سکت (أی لم یتوال أحداً) حتی یموت أُخذ میراثه فجعل فی بیت مال المسلمین إذا لم یکن له ولی. [٤]
أقول: لعلّ الداعی إلی هذا النوع من التعبیر- مع أنّه مال الإمام- هو

---

[١] الوسائل: ١٧، الباب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجریرة و الإمامة، الحدیث ٦ و ٧.
[٢] الوسائل: ١٧، الباب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجریرة و الإمامة، الحدیث ٦ و ٧.
[٣] الظاهر أنّ الضمیر یرجع إلی السائبة لا إلی الموصول، لأنّ السائبة ممّن برأ المعتِق عن جریرته، و عند ذلک للسائبة أن یتوالی من شاء.
[٤] المصدر نفسه: الحدیث ٩ و بهذا المضمون، الحدیث ٥، ٨ و ٩ من الباب ٤ من أبواب ضمان الجریرة و الإمامة.