اخلاق سياسى
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

اخلاق سياسى - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ١٩١

يَأْخُذُالظَّالِمُ مِنْ دُنْياه، انَّهُ لا يُحْصَدُ مِنَ‌الْمُرِّ حُلْوٌ وَ لا مِنَ‌الْحُلْوِ مُرٌّ ...» «١» كسى كه با ستم بر چيزى دست يابد، سودى نمى‌برد؛ آنچه مظلوم از دين (و معنويت) ظالم مى‌گيرد، بيش از مادياتى است كه ستمگر از ستمديده مى‌ستاند، چرا كه از (درخت تلخ (ميوه) شيرين و از (درخت شيرين (ميوه) تلخ به دست نمى‌آيد.
اميرمؤمنان صلوات الله عليه نيز وجدان انسانى را مخاطب قرار داده، مى‌فرمايد:
«... ايُّهَاالنَّاسُ انَ‌السِّباعَ هِمَّتُهَاالتَّعَدى ...» «٢» اى مردم! همّ و غمّ درندگان، تعدّى و تجاوز است.
قرار دادن انسان در برابر حيوان و برشمردن يكى از ويژگيهاى حيوان، گوياى آن است كه انسان نبايد هرگز گرد تجاوز و تعدّى بگردد و گرنه از مرز انسانيت عبور كرده، وارد وادى حيوانيت شده است! از اين رو، امام باقر عليه‌السلام، ساحت پاك مؤمن را از آلودگى به اين پليدى منزّه دانسته، مى‌فرمايد:
«انَّمَاالْمُؤْمِنُ الَّذى‌ ... اذا قَدَرَ لَمْ تُخْرِجْهُ قُدْرَتُهُ الىَ‌التَّعَدّى‌ الى‌ ما لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ» «٣» همانا مؤمن كسى است كه وقتى قدرت پيدا كرد، قدرتش او را به تجاوز به ناحق نكشاند.
سرانجام، متجاوز از سوى قرآن به عذاب دردناك، تهديد شده است:
«... فَمَنِ‌اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ اليمٌ» «٤» كسى كه بعد از آن (حكم خدا) تجاوز نمايد، عذاب دردناكى خواهد داشت.
درس عبرت‌ با دقّت در آنچه گذشت، براى انسان خردپيشه ترديدى باقى نمى‌ماند كه تجاوز به‌