اخلاق سياسى
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

اخلاق سياسى - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ١٥٠

درجه اول نابود مى‌سازد و شعله‌هاى آن گلستان ايمان ديگران را نيز بى‌نصيب نمى‌گذارد و بدين‌سان او زمينه ورود به د اخلاق سياسى ١٥٥ آثار ويرانگر ص : ١٥٤ وزخ قهر الهى را براى خود و ديگران فراهم ساخته است.
رسول خدا صلّى الله عليه و آله با اين هشدار كه قلب مؤمن هرگز نبايد در انديشه سخن‌چينى و كينه‌توزى باشد، مى‌فرمايد:
«انَ‌الَّنميمَةَ وَالْحِقْدَ فىِ‌النَّارِ لايَجْتَمِعانِ فى‌ قَلْبِ مُسْلِمٍ» «١» همانا فرجام سخن‌چينى و كينه‌ورزى در آتش است، آن دو در دل هيچ مسلمانى گرد نمى‌آيند.
برخورد جدى با سعايت‌ اين مقدار از مفاسد سعايت كه بيان كرديم، كافى است كه مديران و كارگزاران اسلامى را بر آن دارد تا علاوه بر اينكه خود را از آلودگى به آن، دور نگه مى‌دارند، با سعايتگران بدسرشت نيز قاطعانه برخورد كنند و اجازه ندهند كه اين ميكرب خطرناك در جامعه تكثير شود و شيوع يابد. براى اين كار، راههاى زير پيشنهاد مى‌شود:
١- هيچ سعايتى را نپذيرد، چه راست باشد چه دروغ. «٢» ٢- سعايتگران را از خود براند. امام صادق عليه‌السلام، اين سفارش را به نجاشى- والى اهواز- نمود. «٣» ٣- كينه سعايت شونده را به دل نگيرد و به او گمان بد نبرد و در صدد تجسّس از او برنيايد.
٤- سعايت‌كننده را نصيحت كند و او را از چنين‌كار زشتى برحذر دارد واز فرجام‌آن‌بترساند.
٥- در صورت لزوم، سعايتگر را تنبيه كند، چنان كه روزى سعايتگرى نامه‌اى به دست امام على (ع) داد كه در آن از شخص سعايت شده بود، امام با خواندن نامه فرمود:
«اگر راست بگويى از تو بدمان مى‌آيد و اگر دروغ بگويى، تنبيه مى‌شوى ...» «٤»