ترور و دفاع مشروع - برجی، یعقوبعلی - الصفحة ٨٤ - ١-٧ دلايل مشروعيت عمليات استشهادى

استشهادى باشد.

د. دلايل ديگر:

فقيهان با استناد به سخنان معصومان (ع) در لابلاى كتاب‌هاى فقهى فروعاتى را مطرح ساخته‌اند كه با دقت در آنها مى‌توان از آنها مشروعيت عمليات استشهادى را استفاده كرد ما چند نمونه از اين فروعات و نحوه استفاده مدّعى از آنها را در اين قسمت ذكر مى‌كنيم.

يك. مبحث اهم و مهم:

فقيهان بر اساس اصل اهم و مهم در موارد فراوانى فتوا داده‌اند، از جمله در كتاب جهاد به جواز قتل بى‌گناهانى فتوا داده‌اند كه دشمن سپر خود قرار داده است. [١]

بى‌شك حكم به جواز قتل بى‌گناهان در فرض فوق از باب اهم و مهم است. پيروزى در جنگ و دفع تجاوز دشمن مهم‌تر از قتل عده‌اى بى‌گناه است.

براساس اصل اهم و مهم، عمليات شهادت‌طلبانه را هم اگر نوعى خودكشى فرض بگيريم، چون ضربه زدن به دشمن و دفاع از كيان اسلام اهميت بيشترى دارند. لذا اقدام به عمليات شهادت طلبانه براى اهداف مهمتر مجاز بلكه گاهى مواقع لازم و ضرورى مى‌شود.

دو. وجوب دفاع به‌طور مطلق:

گذشت كه فقيهان در اصل وجوب دفاع در صورت تجاوز دشمن، هيچ شرطى را لحاظ نكرده و حكم كرده‌اند كه بر همگان اعم از مرد و زن، پير و جوان و. . . واجب است از سرزمين اسلامى و جان و مال خود دفاع كنند. [٢]اطلاق حكم و ادله وجوب دفاع شامل عمليات شهادت طلبانه نيز مى‌شود، زيرا يكى از راههاى كارآمد براى از بين بردن روحيه متجاوزان و دفع تجاوز اين گونه عمليات‌هاى ايثارگرانه است.

سه. لزوم استقامت تا شهادت:

فقيهان در كتاب جهاد اين فرع را مطرح كرده‌اند كه آيا فرار از ميدان جنگ جايز است يا نه؟ فقيهان با استناد به آيه شريفه: «إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً ف‌َاثْبُتُوا. . .» [٣]فرار از جنگ را حرام شمرده‌اند حتى اگر احتمال قوى دهد كه در اين جنگ كشته خواهد شد. [٤]