تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٩ - ٨١١٦ ـ يحيى بن تمام بن علي أبو الحسن (المقدسي) المعروف بابن الرملي والخطيب

وذكر لي أنه سمع أبا الحسن بن أبي الحديد.

كتبت عنه [١] ، وكان حافظا للقرآن مستورا.

أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق الطّرسوسي ـ بقراءتي عليه ـ أنا أبو الحسين محمّد بن مكي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري ، قدم علينا سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، أنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمّد الشيباني ، نا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ـ ببغداد ـ نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن محمّد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم ٦ : «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإنّ غمّ الشهر فعدّوا ثلاثين».

توفي أبو القاسم ... [٢] السبت ودفن في الغد الثاني والعشرين من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة بالباب الصغير ، دفنه والصلاة عليه وقيل [٣].

٨١١٦ ـ يحيى بن تمّام بن علي

أبو الحسين [٤] [المقدسي][٥] المعروف بابن الرّملي والخطيب [٦]

[٦]

سمع ببيت المقدس : أبا عثمان بن ورقاء الأصبهاني ، وبدمشق : القاسم بن أبي العلاء ، وأبا الفتح بن إبراهيم بن الزاهد.

رأيته غير مرة ، وجالسته ، ولم يقض لي السماع منه ، وأجاز لي جميع حديثه.

أنبأ أبو الحسين يحيى بن تمّام المقرئ [٧] [و][٨] أبو عثمان محمّد بن أحمد بن ورقاء الأصبهاني شيخ الصوفية ـ قراءة عليه ببيت المقدس ـ سنة خمس وستين وأربعمائة ، أنا القاضي [٩] أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، نا أبو العبّاس الأثرم ، نا أبو جعفر ، نا

[١] ذكر الذهبي أسماء الرواة عنه ، منهم : ابن عساكر ، وعبد الخالق بن أسد ، والقاسم بن الحافظ ، وآخرون.

[٢] بياض بالأصل ، وبالأصل يوجد داخل البياض : «ابن».

[٣] كذا وردت الجملة بالأصل وم : «دفنه والصلاة عليه وقيل».

[٤] بالأصل : الحسن ، والمثبت عن المختصر ، وفي م : أبو الخطيب.

[٥] سقطت من الأصل وم ، وزيدت عن المختصر.

[٦] بالأصل وم : خطيب ، والمثبت عن المختصر.

[٦] بالأصل وم : خطيب ، والمثبت عن المختصر.

[٧] كذا بالأصل ، وفي م : المقدسي.

[٨] سقطت من الأصل ، وزيدت عن م.

[٩] تحرفت بالأصل إلى : القاسم ، والمثبت عن م.