تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢٣ - ٨١٨٠ ـ يحيى بن عتبة بن عبد السلام

حكى عنه عمر بن عبد الواحد ، أنه يحيى بن عبد الله الذي تقدم ... [١] عمر اسم أبيه.

٨١٨٠ ـ يحيى بن عتبة بن عبد السّلام

من أهل دمشق.

حدّث عن أبيه.

روى عنه : محمّد بن القاسم الطائي ، قاله أبو عبد الله بن مندة في ما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه ، وفيه وهم في موضعين أحدهما قوله ابن عبد السّلام ، وهو ابن عبد السلمي ، والثاني قوله من أهل دمشق ، وهو من أهل حمص ، ولو لا كراهيتي الإخلال بذكر من وقع إليّ ذكره من أهل دمشق ، لكان الإضراب عن حكاية قول ابن مندة في هذا أولى.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمّد بن حسين بن الحسن القطان [نا أبو][٢] الأزهر أحمد بن الأزهر ، نا مروان بن محمّد ، نا محمّد بن شعيب بن شابور ، نا الحسين بن أيوب ، عن يحيى بن عتبة بن عبد [السلمي][٣] عن أبيه قال : خرجت مع رسول الله ٦.

ح قال ابن مندة : نا أحمد بن صفوان ـ بدمشق ـ نا إبراهيم بن عبد الرّحمن بن دحيم ، نا أبي ، نا محمّد بن شعيب ، نا محمّد بن القاسم الطائي الحمصي قال : سمعت يحيى بن عتبة بن عبد السلمي عن أبيه قال [٤] :

دعاني رسول الله ٦ فقال : ما اسمك؟ فقلت : عتلة [٥] بن عبد فقال النبي ٦ : «بل أنت عتبة بن عبد».

كان في الأصل بهذا الحديث من طريق ابن دحيم : يحيى بن عتبة بن عبد السّلام ، وهي نسخة عتيقة بخط إبراهيم بن محمّد بن علي الكسائي الأصبهاني مسموعة من ابن مندة ، فألحقت في السلمي ياء بخط جديد طلبا للصواب ، والوهم فيه من ابن مندة بلا شك.

[١] كلمة غير واضحة بالأصل وم و «ز».

[٢] الزيادة عن «ز» ، وم ، ومكانها بالأصل : بن.

[٣] سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».

[٤] رواه ابن الأثير في أسد الغابة ٣ / ٤٥٩ في ترجمة عتبة بن عبد السلمي.

[٥] عتلة بفتح العين وسكون التاء فوقها نقطتان قاله ابن ماكولا ، قال : وقال عبد الغني : عتلة يعني بفتحتين ، (أسد الغابة ٣ / ٤٦٠).