الليث سلم بن معاذ التميمي ، نا طاهر بن خالد بن نزار ، حدّثني أبي ، نا سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد [عن سعيد][١] بن المسيّب ، عن عمرو بن العاص أنه قال : قال رسول الله ٦ : «ما من أحد إلّا وهو يلقى الله بذنب ، إلّا يحيى بن زكريا ٧» [١٣٠٨٩].

وأخبرناه أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد الفقيه ، أنا علي بن محمّد الواحدي المفسّر ، أنا أبو القاسم بن أبي نصر الجذامي ، نا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن حمدويه ، نا محمّد بن يعقوب بن سنان ، نا أحمد بن عبد الجبّار ، نا يونس بن بكير ، عن محمّد بن إسحاق ، حدّثني يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيّب ، حدّثني عمرو بن العاص أنه قال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «كلّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب ، إلّا ما كان من يحيى بن زكريا» [٢] ، قال : ثم دلّى رسول الله ٦ يده إلى الأرض فأخذ عودا صغيرا ثم قال : «وذلك أنه لم يكن له ما للرجل إلّا مثل هذا العود ، لذلك سمّاه الله (سَيِّداً ، وَحَصُوراً ، وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)[٣]» [١٣٠٩٠].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، نا عبيد الله بن أحمد بن حازم ، نا أحمد بن منصور المروزي ، نا صدقة بن الفضل [٤] ، قال : سمعت ابن عيينة يقول : أوحش ما يكون ابن آدم في ثلاثة مواطن : يوم ولد فيخرج إلى دار همّ ، وليلة يبيت مع الموتى فيجاور جيرانا لم ير مثلهم ، ويوم يبعث ، فيشهد مشهدا لم ير مثله قط ، قال الله ليحيى بن زكريا في هذه الثلاثة مواطن : (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا).

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، أنا محمّد بن عبد الله بن عمّار ، نا وهب بن جرير ، حدّثني أبي قال : سمعت الحسن قال : قال رسول الله ٦ : «قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مريم : أنت روح الله وكلمته ، وأنت خير منّي ، سلّم الله عليك ، وسلمت على نفسي» [١٣٠٩١].

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م و «ز».

[٢] البداية والنهاية ٢ / ٦١.

[٣] سورة آل عمران ، الآية : ٣٩.

[٤] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : المفضل.