تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨١ - ٨١٣٥ ـ يحيى بن سليمان بن نشوي ، ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صندوق بن فحشان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صندوق بن برخيا بن شفاطنة بن ناحور بن سالوم بن يوسافاط ابن أنبياء بن ابنا بن رخيعم بن سليمان بن داود نبي الله ابن نبيه صلى الله عليهما
ح وأخبرنا أبو العز ، أنا أبو الحسين ، أنا الدارقطني ، نا عبد الله ، قالا : نا هشام ، نا شاذ بن فياض [١] ـ زاد البيهقي : أبو عبيدة ـ نا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن أبي حسّان ، عن ناجية ، عن عبد الله ، عن النبي ٦ بمثله.
قال : وأنا البيهقي ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد الصفّار ، نا محمّد بن خلف بن هشام ، نا محرز بن عون ، عن حسّان بن إبراهيم الكرماني عن نصر أبي جزي [٢].
ح وأخبرنا أبو علي الحداد ـ في كتابه ـ ثم حدّثني أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، أنا أبو محمّد بن حيّان ، نا عبد الله بن محمّد بن عيسى ، نا محمّد بن معروف العطّار ، نا أبو عبيدة حاتم بن عبيد الله ، نا نصر بن طريف ، عن [٣] قتادة ، عن أبي حسّان الأعرج ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله بن مسعود ولم يسمه أبو عبيدة [٤] قال : قال رسول الله ٦ : «خلق الله يحيى ـ زاد أبو عبيدة : بن زكريا ـ في بطن أمه مؤمنا ، وخلق فرعون ـ وقال [أبو] حسّان : وخلق الله فرعون في بطن أمه كافرا» [١٣٠٩٥].
قال البيهقي : نصر ضعيف.
أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي [٥] ، نا حمزة بن داود الأيلي ، حدّثني سعيد الأيلي ، نا الحكم بن يزيد ، نا نصر بن طريف ، عن قتادة ، عن أبي حسّان الأعرج ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ٦ : «خلق الله فرعون في بطن أمّه كافرا ، وخلق يحيى بن زكريا ـ ٨ ـ في بطن أمّه مؤمنا» [١٣٠٩٦].
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، أنا أبو إسحاق البرمكي ، أنا أبو
[١] في «ز» : «ماصد» كذا ، وفوقها ضبة ، وهو شاذ بن فياض اليشكري أبو عبيدة البصري ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٥٨.
[٢] في «ز» : حرحى ، وبالأصل وم : حرى ، كله تصحيف ، والصواب ما أثبت وجزيّ بضم ففتح ، وفي لسان الميزان ٦ / ١٥٣ جزي بفتح فكسر. وفي المغني للذهبي ٢ / ٦٩٦ جزء.
[٣] من قوله : ح وأخبرنا ... إلى هنا سقط من م ، و «ز».
[٤] قوله : «ولم يسمه أبو عبيدة» مكانه بالأصل : «أبو عبد الله» والمثبت عن «ز» ، وكتبت الجملة فوق الكلام بين السطرين في م.
[٥] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٣٣ في ترجمة نصر بن طريف الباهلي.