تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٧ - ٨١٣٥ ـ يحيى بن سليمان بن نشوي ، ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صندوق بن فحشان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صندوق بن برخيا بن شفاطنة بن ناحور بن سالوم بن يوسافاط ابن أنبياء بن ابنا بن رخيعم بن سليمان بن داود نبي الله ابن نبيه صلى الله عليهما
أخبرنا بها أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو محمّد عبد الله بن العبّاس البلدي ـ بملطية ـ نا عبّاس بن محمّد ، نا الفضل بن دكين ، نا عبد السّلام بن حرب ، عن سالم الأفطس : (سَيِّداً وَحَصُوراً) قال : السيّد : المطيع لربّه ، والحصور : الذي لا يأتي النساء.
وهي محفوظة عن سعيد ، فقد رواها عطاء بن السّائب ، وأبو بكر الهذلي عنه.
أخبرنا بها أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا إسحاق بن الحسن ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن عطاء بن السّائب ، عن سعيد بن جبير قال : الحصور الذي لا يأتي النساء.
وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر الفامي [١] ، قالا : نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي ، نا أبو يحيى الحمّاني ، عن أبي بكر الهذلي ، عن سعيد بن جبير في قوله : (وَسَيِّداً وَحَصُوراً) قال : السيّد : الذي يملك غضبه [٢] ، والحصور : الذي لا يأتي النساء.
ورويت عن أبي بكر الهذلي عن عكرمة.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرّحمن بن الحسين القاضي ، نا إبراهيم بن الحسين ، نا آدم ، نا ورقاء [٣] ، عن ابن أبي نجيح [٤] ، عن مجاهد قال : الحصور الذي لا يأتي النساء.
أخبرنا بها أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّويّة.
ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا [٥] ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد المنتاب [٦] ، قالا : نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك ، أنا أبو بكر الهذلي ، عن عكرمة في قول الله تعالى :
[١] في «ز» : القاضي ، وبدون إعجام في م.
[٢] في «ز» : «الذي لا يملك عصية». وفوق : عصية ، ضبة.
[٣] من قوله : الشحامي ... إلى هنا بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.
[٤] في «ز» : صالح.
[٥] من قوله : ح .. إلى هنا سقط من «ز».
[٦] في م و «ز» : ابن المنتاب.