سعد محمّد بن نصر الهروي هو والقاضي سليمان بن داود الحنفي ، ومات سليمان وبقي منفردا بالقضاء ، وقتل الهروي وهو على القضاء ، وخرج إلى الحجّ على طريق بغداد ، سنة عشر وخمس مائة ، فكان ابنه أبو المعالي [١] الحاكم إلى أن مات ، وعاد إلى بغداد ، وأقام بها مدة ، وكان يحضر درس الشيخ الإمام أسعد الميهني [٢] ، وقرئ عليه ببغداد شيء من شعر أبي الفتيان بن حيوس ، سماعه منه ، وسمع ببغداد كتاب مناسك الحج ، تصنيف أبي الحسن الزعفراني منه ، توفي جدي أبو المفضّل القاضي ليلة الاثنين الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وقت صلاة العشاء الآخرة ، ودفن يوم الاثنين بعد الظهر بمسجد القدم ، وكان ثقة ، حسن [٣] المحاضرة ، حلو المفاكهة ، فصيح اللسان.

٨١٨٥ ـ يحيى بن علي بن محمّد بن هاشم بن النّعمان بن مرداس بن عبد الله

أبو العبّاس الكندي الحلبي الخفاف

ابن ابنة محمّد بن إبراهيم بن أبي سكينة.

قدم دمشق حاجا ، وحدّث بها ، وبحلب عن أبي نعيم عبيد بن هاشم ، وعبد الملك بن دليل [٤] ، إمام مسجد حلب ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعبد الله بن نصر الأنطاكي ، وجده لأمّه [٥] محمّد بن إبراهيم بن أبي سكينة [٦] ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وعبد الله بن محمّد الادرمي [٧] ، وعبد الرّحمن بن عبيد الله الحلبي ، وأبي عبد الله الضحّاك بن حجوة [٨] المنبجي ، وأبي البختري عبد الله بن محمّد بن شاكر.

روى عنه : محمّد بن يوسف الربعي البندار ، وأبو بكر أحمد بن علي الحبّال الصوفي ، وأبو محمّد الحسن بن محمّد بن داود الثقفي ، وأبو بكر بن المقرئ ، وأبو طالب علي بن الحسن بن إبراهيم [٩] الحلبي المعروف بالقفيل [١٠] ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ ،

[١] تقدم التعريف به قريبا.

[٢] هو أسعد بن الفضل ، أبو الفتح القرشي الميهني ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٣٣.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» وسير الأعلام : حلو المحاضرة.

[٤] ضبطت عن التبصير بفتح الدال ٢ / ٥٦٢ وانظر الاكمال ٣ / ٣٣٠ وقيل فيه بضم الدال.

[٥] مكانها بياض في «ز».

[٦] تحرفت في «ز» إلى : كنيسة.

[٧] كذا بالأصل ، ومكانها بياض في م ، وفي «ز» : الأزدي.

[٨] الاكمال ٢ / ٣٩٤.

[٩] «بن إبراهيم» ليستا في «ز».

[١٠] كذا رسمها بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي «ز» : الفضيل.