تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٩ - ٨١٠٨ ـ يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزى ابن أكثم بن صيفي بن شريف بن محاسن ذي الأعواد بن معاوية بن رياح بن حروة بن أسيد ابن عمرو بن تميم بن أد بن طابخة أبو محمد التميمي الأسيدي المروزي

الفتح ، وأنا أكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي ٦ قاضيا على أهل اليمن ، وأنا أكبر من كعب بن سور الذي وجّه به عمر بن الخطاب قاضيا على أهل البصرة ، قال : وبقي سنّه لا يقبل بها شاهدا ، قال : فتقدم إليه أبي ـ وكان أحد الأمناء ـ فقال له : أيها القاضي ، قد وقفت الأمور وترتبت. قال : وما السبب؟ قال : في ترك القاضي قبول الشهود ، قال : فأجاز في ذلك اليوم شهادة سبعين شاهدا.

قال [١] : وأخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا منصور محمّد بن القاسم العتكي يقول : سمعت الفضل بن محمّد الشعراني يقول : سمعت يحيى بن أكثم يقول : القرآن كلام الله ، فمن قال : مخلوق يستتاب ، فإن تاب وإلّا ضربت عنقه.

قال [٢] : وأنا علي بن طلحة المقرئ ، أنا محمّد بن العبّاس ، نا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله [٣] ، حدّثني عمّي من حفظه غير مرة قال : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن أكثم؟ فقال : ما عرفناه ببدعة.

قال [٤] : وأنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد ، نا محمّد بن العبّاس ، نا محمّد بن هارون بن المجدر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : وذكر يحيى بن أكثم عند أبي فقال : ما عرفت فيه بدعة ، فبلغت يحيى ، فقال : صدق أبو عبد الله ، ما عرفني ببدعة قط.

قال : وذكر له ما يرميه [٥] الناس ، فقال : سبحان الله ، سبحان الله ، ومن يقول هذا؟ وأنكر ذلك أحمد إنكارا شديدا.

قرأت على أبي محمّد طاهر بن سهل بن بشر ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، نا إسماعيل بن علي الخطبي ، نا الحارث بن محمّد بن أبي أسامة قال : قال لي بعض أصحابنا : سمعت يحيى بن أكثم يقول : وليت القضاء وقضاء القضاة ، والوزارة ، وكذا وكذا ، ما سررت بشيء كسروري بقول المستملي من ذكرت رضي الله عنك [٦].

[١] القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٨.

[٢] تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٨.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : موسى بن عبد الله.

[٤] تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٨.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : يريب.

[٦] سير أعلام النبلاء ١٢ / ٨.