تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٢ - ٨١٤٦ ـ يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو ، ويقال ابن قيس بن قهد أبو سعيد الأنصاري

سعيد بن قيس بن قهد [١] الأنصاري ، وهذا خطأ في نسبه ، وإنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل ، قال مصعب : آل قهد [٢] أصهار حمزة بن عبد المطّلب.

ثم حدّثني الدراوردي في حديث الحوض أن النبي ٦ قال لامرأة حمزة : «هو ما بين صنعاء وأيلة ، فيه أباريق مثل عدد نجوم السماء واحب واردها على قومك يا بنت قهد».

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا أحمد بن الحسن ، وأحمد بن الحسن.

ح وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنا أحمد بن الحسن.

قالا : أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، نا عمر بن أحمد ، نا خليفة قال [٣] : يحيى وسعد ابنا سعيد بن قيس بن قهد بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار ، يحيى يكنى أبا سعيد ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وتوفي سعد سنة إحدى وأربعين ومائة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر أحمد [٤] بن محمّد ، أنا أبو بشر محمّد بن أحمد ، نا معاوية ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدّثيهم : يحيى بن سعيد بن قيس مدني.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أحمد ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول : يحيى بن سعيد الأنصاري ، هو ابن سعيد بن قيس بن عمرو ، وكان يزيد بن هارون يقول : ابن قيس ابن قهد ، وهو خطأ ، أهله أعلم به ، وقيس بن قهد شيء آخر ، جده قيس بن عمرو ، روى عن النبي ٦ حديثا واحدا في ركعتي الفجر [٥].

أخبرنا أبو منصور بن زريق [٦] ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٧] ،

[١] في «ز» : فهد ، وفي م : فهر.

[٢] في «ز» : فهد ، وفي م : فهر.

[٣] طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٧٠ رقم ٢٤١٧ و ٢١٤٨.

[٤] في م : محمد.

[٥] أخرجه أبو داود في الصلاة (١٢٦٧) والترمذي في الصلاة (٤٢٢) وابن ماجة في إقامة الصلاة (١١٥٤).

[٦] بدون إعجام بالأصل ، وفي «ز» : رزيق ، والمثبت عن م.

[٧] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٠٦.