تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٦ - ٨١٣٥ ـ يحيى بن سليمان بن نشوي ، ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صندوق بن فحشان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صندوق بن برخيا بن شفاطنة بن ناحور بن سالوم بن يوسافاط ابن أنبياء بن ابنا بن رخيعم بن سليمان بن داود نبي الله ابن نبيه صلى الله عليهما

يكن أحد من ولد آدم إلّا نال منه إبليس وأصحاب الدنيا إلّا ما كان من يحيى بن زكريا ٨.

أخبرنا أبو محمّد [١] بن طاوس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الحسن بن حذلم ، نا أبو زرعة ، نا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح عن بعضهم رفع الحديث قال : لعن الله والملائكة رجلا تأنّث ، وامرأة [٢] تذكّرت ، ورجلا تحصّن بعد يحيى بن زكريا ، ورجلا قعد على الطريق يستهزئ من أعمى ، ورجلا شبع [٣] من الطعام في يوم مسغبة.

أخبرنا أبو سعد محمّد بن محمّد المطرّز ، وأبو الفضل جعفر بن [٤] عبد الواحد بن محمّد الثقفي ـ إذنا ـ وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ـ شفاها ـ قالوا : أنا منصور [بن الحسين][٥] وأحمد بن محمود.

ح وأنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن أحمد.

ح وأنبأنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن محمّد السراج ، أنا منصور بن الحسين ، قالوا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا عبّاس [٦] بن أحمد بن محمّد بن أبي شحمة ـ ببغداد ـ نا أبو همام ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل [٧] أو غيره قال : أتي عيسى برجل زنا فأمر برجمه ، فأخذوا الحجارة فقال عيسى : لا يرجم رجل عمل عمله ، قال : فألقوا الحجارة غير يحيى بن زكريا.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان [٨] ، أنا أبو الحسن بن رزقويه ، أنا محمّد بن يحيى بن عمر ، نا علي بن حرب ، نا سفيان قال : أتى آت عيسى بن

[١] في «ز» : بكر.

[٢] مكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل.

[٣] لفظتا «شبع من» مكانهما بياض في «ز».

[٤] لفظتا «جعفر بن» مكانهما بياض في «ز».

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف لتقويم السند عن «ز» ، وم.

[٦] مكان «أنا عباس» بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل. واستدركتا على هامش م.

[٧] تقرأ بالأصل : الهبير ، وفي «ز» : «الحواري» كلاهما تحريف ، والتصويب عن م ، وهو عبد الله بن أبي الهذيل.

راجع ترجمة أبي سنان ضرار بن مرة الكوفي ، أبي سنان الشيباني في تهذيب الكمال ٩ / ١٨٢.

[٨] في «ز» : أبو الغنائم عثمان.