تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٢ - ٧٥٤٢ ـ معبد بن عبد الله بن عويمر ، ويقال معبد بن خالد ، ويقال معبد بن عبد الله بن عكيم الذي روى حديث الدباع ـ الجهني

ويقال : القسري [١] الكوفي القاضي في ولاية خالد ، وولي خالد سنة ست وعزل سنة عشرين ومائة.

وقال ابن معين [٢] : معبد من أقدم شيخ لسفيان موتا.

وقال محمّد : عمرو بن مرة أقدم موتا من معبد بن خالد ، عمرو مات سنة ست عشرة ومائة ، ومات معبد بن خالد سنة ثمان عشرة ومائة.

٧٥٤٢ ـ معبد بن عبد الله بن عويمر ، ويقال : معبد بن خالد ، ويقال : معبد بن عبد

الله بن عكيم الذي روى حديث الدّباع ـ الجهني [٣]

من أهل البصرة ، كان من الفقهاء ، وهو أوّل من تكلم في القدر بالبصرة.

روى عن : عمران بن حصين ، والحسن [بن علي بن أبي طالب][٤] ، وعمر بن الخطاب مرسلا ، وعثمان بن عفّان ، وحمران بن أبان ، وابن عمر ، وابن عبّاس ، والحارث بن عبد الله الجهني ، ويقال : [البجلي][٥].

روى عنه : قتادة ، ومالك بن دينار ، وعوف الأعرابي ، ومعاوية بن قرّة المزني [٦] ، وزيد بن رفيع.

واستقدمه عبد الملك بن مروان دمشق لينفذه إلى ملك الروم ، ثم جعله مع ابنه سعيد بن عبد الملك يؤدّبه ويعلّمه [٧].

أخبرنا أبو سعد محمّد بن أحمد بن محمّد بن الخليل ، أنا خالي أبو الفضل محمّد بن أحمد بن أبي الحسن العارف ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمّد ابن عبد الله الأصبهاني الصفّار ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني الحسين بن بحر أبو عبد

[١] مكانها بياض في «ز».

[٢] رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣١ نقلا عن ابن معين.

[٣] ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ١٤١ وسير الأعلام ٤ / ١٨٥ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٩٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٨٩ وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٨ والجرح والتعديل ٨ / ٢٨٠.

[٤] زيادة لازمة للإيضاح عن تهذيب الكمال.

[٥] بياض بالأصل ود ، و «ز» ، بمقدار لفظة ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، وذكر فيه أسماء أخرى روى عنهم معبد.

[٦] تقرأ في د ، و «ز» : المري.

[٧] تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٩ نقلا عن ابن عساكر.