أبي مسلم ، أنا عثمان بن أحمد ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، حدّثني نصر بن الحكم بن زياد أبو منصور ، نا أبو السائب المخزومي قال : لمّا حضرت معاوية الوفاة تمثّل [١] :

إن نناقش يكن نقاشك يا ربّ		عذابا لا طوق لي بالعذاب
أو تجاوز تجاوز العفو فاصفح		عن مسيء ذنوبه كالتراب

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا علي بن محمّد ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن عباد بن موسى العكلي ، نا هشام بن محمّد ، عن أبي السائب المخزومي قال : جعل معاوية يقول ، وهو يجود بنفسه :

إن تناقش يكن نقاشك يا ربّ		عذابا لا طوق لي بالعذاب
أو تجاوز فأنت ربّ رحيم [٢]		عن مسيء ذنوبه كالتراب

قال : ونا ابن أبي الدنيا ، حدّثني أبي ، أنا أبو عبد الله بن المنادر قال : تمثّل معاوية عند الموت [٣] :

لو فات شيء يرى لفات أبو [٤]		أبو حيّان لا عاجز ولا وكل
الحوّل القلّب الأريب ولا		يدفع ريب المنيّة الحيل

قال : ونا ابن أبي الدنيا ، حدّثني سعيد بن يحيى ، نا عبد الله بن سعيد ، عن زياد بن عبد الله ، عن عوانة قال [٥] :

لما حضرت معاوية الوفاة احتوشه أهله فقال لهم وهم يقلبونه : إنكم لتقبلون امرأ حوّلا قلّبا إن نجا من النار غدا ، ثم قال :

لقد جمعت لكم من جمع ذي نشب

وقد كفيتكم التّرحال والنصبا [٦]

_________________

[١] الخبر والبيتان في البداية والنهاية ٨ / ١٥١ والبيتان في أنساب الأشراف ٥ / ١٥٨ (ط. دار الفكر) والكامل لابن الأثير ٢ / ٥٢٥ والفتوح لابن الأعثم ٤ / ٣٥١.

[٢] هذه رواية ابن الأعثم ، وفي أنساب الأشراف : «غفور» وفي ابن الأثير : صفوح.

[٣] البيتان في أنساب الأشراف ٥ / ١٥٩ تمثلت بهما رملة ابنة معاوية أو امرأة من أهله ، قال البلاذري : ويقال إن معاوية أفاق فأنشد البيتين.

[٤] صدره في أنساب الأشراف : لو دام شيء لها لدام أبو.

[٥] الخبر والشعر بنحوه في أنساب الأشراف ٥ / ١٥٨ (ط. دار الفكر) وتاريخ الطبري ٦ / ١٨٢ والكامل لابن الأثير ٢ / ٥٢٥ والفتوح لابن الأعثم ٤ / ٣٤٥.

[٦] هذه رواية «المعمرون» ص ١٥٩ وفي باقي المصادر : وقد كفيتكم التطواف والرحلا.