كان كعب يحدّث فجاء معاوية فقال : ما هذه الأحاديث يا كعب [١] كعب قال : نعم والله ـ وفي حديث السقطي : لعمرو ، الله يا معاوية ، إنّ لله دارا فيها سبعون ألف دار ، على عمود [٢] من ياقوت ليس فيها صدع ولا وصل ولا يسكنها إلّا نبي أو صدّيق أو شهيد أو محكم في نفسه ، أو إمام مقسط ، فانظر من أيّهم أنت يا معاوية ، قال : فأدبر معاوية يبكي ويقول : وأنّى لمعاوية بالقسط [٣].

كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس ، وأبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن ، ثم حدّثني أبو بكر اللفتواني عنهما ، قالا : أنا أحمد بن الفضل بن محمّد ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن [٤] بن أحمد ، نا حسين بن يزيد بن أسد بن سعيد بن كثير بن عفير ، عن عبيد الله بن سعيد بن عفير [٥] ، حدّثني أبي ، حدّثني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد ، عن عليّ بن رباح ، عن مقسم بن بجرة قال :

حججت فقدمت [٦] المدينة حين [٧] قتل عثمان وقد بويع لعلي بن أبي طالب ، فسمعت عليا يقول : أما الهجين ابن النابغة ـ يعني ـ عمرو بن العاص فهو أهون عليّ من عصاي هذه ـ وفي يده مخصرة ـ قال : فقال عبد الله بن عباس [٨] : لا تقل في أبي عبد الله إلّا خيرا ، قال : وأما ابن عمي معاوية فأقرّه على الشام وأزيده إن شاء.

هذا غريب [٩] ، والمحفوظ ما :

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثني أبو بكر ابن عبد الله بن أبي سبرة ، عن عبد المجيد بن سهيل [١٠] ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عبّاس قال [١١] : دعاني عثمان ، فاستعملني على الحجّ ، قال : فخرجت إلى مكّة ،

[١] بياض بالأصل ود ، و «ز» ، وفي م : كعب بن أبي كعب.

[٢] مكانها بياض في «ز».

[٣] مكانها بياض في «ز».

[٤] مكان «عبد الرحمن» بياض في «ز» ، وفي م : عبد الله.

[٥] قوله : «بن عفير» مكانه بياض في «ز».

[٦] مكانها بياض في «ز».

[٧] مكانها بياض في «ز».

[٨] مكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها طمس.

[٩] مكانها بياض في م.

[١٠] الخبر من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٣ / ١٣٩.

[١١] وانظر تفاصيل في هذا الإطار رواها الطبري في تاريخه ٤ / ٤٣٩.