تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٥ - ٧٥١٠ ـ معاوية بن صخر أبي سفيان ـ بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الرحمن ، الأموي

إن كان الرجل ليقول لمعاوية : والله لتستقيمن يا معاوية أو لنقوّمنّك؟ فيقول : بما ذا؟ فيقول : بالخشب ، فيقول : إذا أستقيم.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو الأصبهاني ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللنباني [١] ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني المفضل بن غسّان ، نا علي بن صالح ، نا عامر ابن صالح ، عن هشام بن عروة قال :

صلّى بنا عبد الله بن الزبير يوما من الأيام ، فوجم [٢] بعد الصلاة ساعة ، فقال الناس : لقد حدّث نفسه ، ثم التفت إلينا فقال : لا يبعدن ابن هند إن كانت فيه لمخارج لا نجدها في أحد [٣] بعده أبدا ، والله إن كنا لنفرقه وما الليث على براثنه بأجرأ منه فيتفارق لنا وإن كنا لنخدعه ، وما ابن ليلة من أهل الأرض بأدهى منه ، فيتخادع لنا ، والله لوددت [٤] أنا متعنا به ما دام في هذا الجبل حجر ـ وأشار إلى أبي قبيس ـ لا يتحول له عقل ، ولا ينقص له قوة ، قال : فقلنا : أوحش والله الرجل.

أخبرنا [٥] أبو بكر محمّد بن محمّد بن كرتيلا ، أنا أبو بكر محمّد بن علي الخيّاط المقرئ ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي ، أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمّد الكاتب ، أنا أبي ، حدّثني أبو عمرو محمّد بن مروان القرشي السعيدي ، نا محمّد بن عمر القرشي ، نا إبراهيم بن محمّد البرقي ، أنا دحيم عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا عبد الله بن مصعب الزبيري قال : سمعت هشام بن عروة يقول :

صلّى بنا عبد الله بن الزبير الغداة ذات يوم فوجم بعد الصلاة وجوما لم يكن يفعله ، ثم أقبل علينا بوجهه [٦] فقال : لله در ابن هند ، أما والله [إن كنا نتخدّعه فيتخادع لنا ، وما ابن ليلة بأدهى منه ، لله درّ ابن هند ، أما والله][٧] إن كنا لنفرّقه [٨] فيتفارق لنا ، وما اللّيث الحرب [٩]

[١] تحرفت بالأصل وبقية النسخ إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

[٢] فوقها ضبة في م.

[٣] مكانها بياض في م.

[٤] بعدها بياض في «ز» ، والكلام متصل بالأصل ود ، وم.

[٥] كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.

[٦] البداية والنهاية ٨ / ١٤٥.

[٧] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، وم ، و «ز».

[٨] في «ز» : لنفارقه. وقوله : نفرّقه : نخوفه من الفرق.

[٩] الليث الحرب : الشديد الغضب.