فلم يزل يدّان حتى أغرق ماله كله في الدين ، قال : فأتى النبي ٦ ، فكلّم غرماءه ، فلو تركوا لأحد من أجل أحد لتركوا معاذا من أجل رسول الله ٦ ، قال : فباع لهم رسول الله ٦ ماله حتى قام معاذ بغير شيء.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد هبة الله بن سهل الفقيهان ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان ، نا إبراهيم بن معاوية البصري [١] ، نا هشام بن يوسف ـ قاضي اليمن ـ عن معمر عن ابن شهاب ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه أن رسول الله ٦ حجر على معاذ ماله ، وباعه في دين كان عليه.

وهذه الآثار مختصرة.

مما أخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي [٢] ، أنا أبو محمّد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار السكري ـ ببغداد ـ أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك قال :

كان معاذ بن جبل شابا جميلا ، سمحا ، من خيار شباب قومه ، لا يسأل شيئا إلّا أعطاه ، حتى دان عليه دين أغلق ماله ، فكلّم رسول الله ٦ في أن يكلّم له غرماءه ، ففعل ، فلم يضعوا له شيئا ، فلو ترك لأحد بكلام أحد ، لترك لمعاذ بكلام رسول الله ٦.

قال : فدعاه النبي ٦ ، فلم يبرح أن باع ماله وقسمه بين غرمائه ، قال : فقام معاذ ولا مال له.

قال : فلما حج رسول الله ٦ بعث معاذا إلى اليمن ليجبره ، قال : فكان أوّل من تجر في هذا المال معاذ.

قال : فقدم على أبي بكر من اليمن ، وقد توفي رسول الله ٦ ، فجاءه عمر وقال : هل لك أن تطيعني ، تدفع هذا المال إلى أبي بكر ، فإن أعطاكه فاقبله ، قال : فقال معاذ : لم أدفعه إليه ، وإنّما بعثني رسول الله ٦ ليجبرني؟ فلمّا أبى عليه انطلق عمر [إلى أبي بكر][٣] فقال : أرسل إلى هذا الرجل ، فخذ منه ودع له ، فقال أبو بكر : ما كنت لأفعل ، إنّما بعثه رسول الله ٦ ليجبره فلست آخذ منه شيئا.

[١] إعجامها مضطرب بالأصل وتقرأ : النضري ، والمثبت عن د ، وم ، و «ز».

[٢] رواه البيهقي في دلائل النبوة ٥ / ٤٠٥ ـ ٤٠٦.

[٣] الزيادة استدركت عن هامش الأصل ، وبعدها صح.