تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٢ - ٧٤٤٧ ـ مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن العزى بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب أبو عيسى ـ ويقال أبو عبد الله ـ الأسدي الزبيري

وثب عبيد الله بن زياد بن ظبيان على مصعب فقتله [١] عند دير الجاثليق على شاطئ نهر يقال له دجيل من نهر [٢] مسكن ، واحتز رأسه ، فذهب التميمي به إلى عبد الملك ، فسجد عبد الملك لما أتي برأسه.

قال الخطيب [٣] : وأنا عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضبّي ، نا علي بن عمر الحافظ ، نا أحمد بن محمّد بن سلم [٤] المخرمي ، نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب ، حدّثني أبو محلم قال : لما قتل مصعب بن الزبير خرجت سكينة تطلبه في القتلى ، فعرفته بشامة في فخذه ، فأكبّت عليه ، فقالت : يرحمك الله ، نعم والله حليل المسلمة كنت ، والله أدركك ما قال عنترة [٥] :

أخبرني أبو العزّ أحمد بن عبد الله ـ إذنا ومناولة ـ أنا محمّد بن الحسين الجازري ، أنا المعافي بن زكريا الجريري [٦] ، نا محمّد بن الحسن بن دريد ، نا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال :

وأنا الأشنانداني ، عن التّوّزي [٧] ، عن أبي عبيدة قال :

قتل مصعب بن الزبير نابئ ابن ظبيان أحد بني عابس بن مالك ، وكان أخوه عبيد الله فاتكأ ، فنذر أن يقتل به مائة ، فقتل ثمانين وختمهم بمصعب وأنشأ يقول :

[١] كذا بالأصل والنسخ هنا ، وتاريخ بغداد ، وقد لاحظنا أن الذي قتله زائدة بن قدامة ، راجع تاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ٣٠٥ وتاريخ الطبري ٦ / ١٥٩.

[٢] كذا بالأصل والنسخ ، وفي تاريخ بغداد : «من أرض مسكن».

[٣] تاريخ بغداد ١٣ / ١٠٨.

[٤] بالأصل و «ز» : سالم ، وفي تاريخ بغداد : «مسلم» والمثبت عن م ، ود.

[٥] البيتان في ديوانه باختلاف الرواية.

[٦] الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي ٤ / ٢١ وانظر ربيع الأبرار ٣ / ٣٥٢ والتذكرة الحمدونية ٢ رقم ٧٤.

[٧] بالأصل والنسخ : «الثوري» والمثبت عن الجليس الصالح.

[٨] بالأصل والنسخ : وأشيب ، والمثبت عن الجليس الصالح.