تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٧ - ٧٤٦٢ ـ مطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر ابن مخزوم بن يقظة بن مره أبو الحكم القرشي المخزومي المديني
ووفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه ، فقضاه عنه.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [١] ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني الأوزاعي ، حدّثني المطّلب بن عبد الله بن حنطب.
أن ابن عبّاس كان يتوضأ مرة مرة ، يسند ذلك إلى رسول الله ٦.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا الحسين بن محمّد بن عبيد ، أنا محمّد بن يحيى بن سليمان المروزي ، نا داود بن عمرو الضبّي ، نا عفيف بن سالم الموصلي ، أنا الأوزاعي ، عن المطّلب بن حنطب ، قال :
كان ابن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثا ، يسند ذلك إلى رسول الله ٦ ، وكان ابن عبّاس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى النبي ٦.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو بكر محمّد ، وأبو حفص عمرو ، وأبو عمرو عثمان بنو أحمد بن عبد الله بن الحسين ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النقور ، نا عيسى بن علي ، قال : قرئ على أبي بكر محمّد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ـ وأنا أسمع ـ قيل له : حدّثكم عبد الله بن عبد الحميد بن عمر بن عبد الحميد بن يحيى بن سعد بن أبي وقّاص ، حدّثني ابن أبي فديك محمّد بن إسماعيل ، أخبرني كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد الله قال :
خطب الناس عمر بن الخطّاب بالجابية فقال : قام رسول الله ٦ فينا كهيئة قيامي فيكم ، فقال : «يا أيها الناس ، احفظوني في أصحابي ، فإنهم خير أمّتي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يظهر الكذب ، فيحلف الرجل من غير أن يستحلف ، ويشهد من غير أن يستشهد ، فمن أراد بحبوحة الجنّة فليلزم الجماعة ، فإنّ يد الله على الجماعة ، وإيّاكم والفذّ ، فإن الشيطان مع الفذّ ، وهو من الاثنين أبعد ، لا يخلونّ رجل بامرأة ليست منه بمحرم ، فإنه لم يخل رجل بامرأة ليست منه بمحرم [٢] إلّا كان ثالثهما الشيطان ، من سرّته حسنته ، وساءته سيئته أو خطيئته ، فهو مؤمن» [١٢١٣٧].
أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد بن يوسف ، أنا
[١] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٢ / ٤٧٠ رقم ١٨٨٩.
[٢] من قوله : فإنه ... إلى هنا استدرك على هامش «ز» ، وبعده صح.