تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٣ - ٧٤٣٨ ـ المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة ابن كعب أبو سعيد وهو والد سعيد بن المسيب المخزومي
أبي أمية بن المغيرة ، فقال رسول الله ٦ لأبي طالب : «أي عمّ ، قل : لا إله إلّا الله ، كلمة أحاجّ لك بها عند الله عزوجل» ، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : أترغب عن ملّة عبد المطّلب؟ فلم يزل رسول الله ٦ يعرضها عليه ، ويعاندانه بتلك المقالة ، حتى قال أبو طالب آخر ما كلّمهم به : على ملّة عبد المطّلب ، وأبى أن يقول : لا إله إلّا الله ، فقال رسول الله ٦ : «أما والله لأستغفرنّ لك ما لم أنه عنك» ، فأنزل الله عزوجل : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) ، وأنزل الله في أبي طالب فقال له : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) [١٢٠٩٥].
رواه البخاري عن أبي اليمان [١].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [٢] ، نا عبد الرّزّاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيّب ، عن أبيه أن النبي ٦ قال لجدّه ـ جدّ سعيد ـ : «ما اسمك؟» قال : حزن ، فقال النبي ٦ : «أنت سهل» ، فقال : لا أغيّر اسما سمّانيه أبي ، قال ابن المسيّب : [فما زالت فينا][٣] حزونة بعد [١٢٠٩٦].
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي البصري ، نا أحمد بن أبان ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه عن سعيد بن المسيّب عن أبيه قال :
خمدت الأصوات يوم اليرموك ، فلم يسمع صوت إلّا رجل تحت الراية ينادي : يا نصر الله اقترب ، فدنوت فإذا أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه يزيد بن أبي سفيان.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم إبراهيم ابن أحمد بن جعفر الخرقي ، أنا أبو بكر جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا محمّد بن المثنّى ، نا عثمان بن عمر ، نا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب.
إن أباه قدم على عمر بريدا من الشام فجعل [عمر][٤] يستخبره فقال : أتعجلون
[١] أخرجه البخاري في صحيحه ٦٥ كتاب تفسير القرآن (١) باب رقم ٤٧٧٢ ٦ / ٢١ (طبعة دار الفكر).
[٢] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٩ / ١٧٠ رقم ٢٣٧٣٤ طبعة دار الفكر.
[٣] ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل ، وبعده صح.
[٤] سقطت من الأصل ، واستدركت عن م ، و «ز» ، ود.